به گزارش قدس انلاین، آیت الله محسن اراکی محوری ترین و مهم ترین وحدت کلمه مسلمین را وحدت و هم زبانی دانسته و گفت: در میان جوامع اسلامی اگر اختلافی در حوزه فقهی وجود دارد، اکثرا در حوزه فقه خُرد است و در زمینه فقه کَلان مشکلی وجود ندارد. در این راستا اگر مذاهب و فرق اسلامی با یکدیگر هم فکری نمایند، می توانند به وحدت کلمه و نیز سبک زندگیِ مبتنی بر توصیه های اسلامی دست ییاند. به همین دلیل در ارائه الگوی زندگی اسلامی، اختلافی در میان مذاهب و فرق اسلامی وجود ندارد و می توان الگوی واحدی را ارائه داد.

دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی همچنین بیان داشت: از دیدگاه قرآن افراد دارای دو سبک زندگی هستند. افرادی که دارای زندگی ذکر یا حیات ذاکران می باشند و گروهی که دارای حیات غفلت هستند و به عبارتی این دو گونه از سبک زندگی در تضاد و متعارض با یکدیگر است.

وی در این راستا اشاره داشت: برای انسان پنج مرتبه از زندگانی توصیف شده است که از آن ها به عنوان مراحل خمسه ارواح انسانیت نام برده می شود. در مرحله نخست انسان ها در زندگانی نباتی قرار دارند و مرحله دوم شامل حیات حیوانی است. از این رو قرآن کریم از این دو مرحله تحت عنوان «اَکَل و تَمَتُع» نام برده است. مرحله سوم که تاحد بسیار زیادی انسانیت انسان به آن وابسته است، تعقل و تفکر می باشد. چرا که یکی از ویژگی های سبک زندگی اسلامی، این است که به انسان ها اجازه ی تعقل و تفکر در آیات الهی را می دهد. اما در سبک زندگی مبتنی بر غفلت، بسیاری از امور اخروی که در قرآن بدان اشاره شده است از جمله، مرگ و زیارت قبور، مورد نکوهش قرار می گیرد.

آیت الله محسن اراکی چهارمین گام در راستای دستیابی به سبک زندگی الهی را مرحله حیات الایمان دانسته و بیان داشت: حیات الایمان از تفکر و تعقل نشات می گیرد، به نحوی که این امر در قرآن فراوان مورد تاکید و سفارش قرار گرفته است. چنانکه تصریح شده است که افراد دارای ایمان از روحی بی مانند و ممتاز به مانند روح الایمان برخوردار می باشند. از این رو روح ایمان خصویتش حب خداوند و ائمه اطهار (ع) است.

وی افزود: مرحله پنجم که در آیات و روایات بدان اشاره شده است، روح مقدسی می باشد که مرتبه ای بالاتر از یک روح انسانی دارد و افرادی که از آن برخوردار هستند، صراط مستقیم و میزان محسوب می گردند و روح آنان می شود به مانند وصفی که پیامبر (ص) از حضرت زهرا (س) و علی (ع) داشته اند. از این رو در سبک زندگی اسلامی، باید انسان از مرحله حیوانی و نباتی خارج شده و به مرحله ذکر و تفکر و تعقل راه یابد.

دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی همچنین بیان داشت: یکی از مهم ترین فرازهای ادعیه الهی، بیان نعمت های پروردگار است که باید این امر را در کنار تفکر و تعقل پیوسته در سبک زندگی اسلامی مورد توجه قرار داد. از این رو یکی از وظایف اصحاب رسانه در عصر حاضر، بیان این نعمت ها از جمله آسایش، امنیت و همچنین نعمت بهره مندی از رهبری فقیه و دلسوز می باشد.

وی همچنین خاطرنشان کرد: در سبک زندگی اسلامی، ایمان به حاکمیت خداوند عنصری مهم به شمار می رود. چراکه هر عملی که انسان انجام می دهد، دو منشاء دارد. یا برخاسته از هوا و هوس است و یا مبتنی بر فرمان الهی. از این رو مسلمین باید خود را مورد بررسی قرار دهند که آیا مطیع هوا و هوس خویش هستند یا احکام خداوند متعال. براین اساس، استبداد حقیقی، پیروی از تمایلات نفسانی است.

آیت الله محسن اراکی ضمن اشاره به آثار مطلوب عملیاتی شدن سبک زندگی اسلامی در جوامع گفت: یکی از ثمرات برپایی جامعه مبتنی بر سبک زندگی اسلامی، تواضع در میان افراد می باشد، چراکه انسان دارای روح ایمان، امکان ندارد که متکبر بوده و در برابر حق، نافرمانی کنند. همچنین قدرت گزینش از دیگر آثار جامعه ای الهی است. به نحوی که افراد در انتخاب میان دو امر دچار حیرانی نمی شوند، چراکه به بصیرت و بینشی راستین دست یافته اند. علاوه بر این دگرخواهی از دیگر ثمرات برپایی سبک زندگی اسلامی است. به این معنا که افراد با برخورداری از روحیه ایثار و گذشت، همواره برآورد حوایج دیگران را در اولویت قرار داده و بی شک چنین جامعه به وحدتی بی مانند دست خواهد یافت.