حجت‌الاسلام سید موسی سلطانی، به تبیین جایگاه ویژه ماه مبارک رمضان و ارتباط آن با دو ماه رجب و شعبان پرداخت و گفت: رمضان تنها ماهی است که دو ماه رجب و شعبان مقدمه ورود به آن هستند و این خود نشان‌دهنده عظمت و اهمیت این ماه در میان ماه‌های قمری است.

وی ادامه داد: پیامبر اکرم (ص) نیز طبق روایات، در ماه‌های رجب و شعبان روزه می‌گرفتند تا با آمادگی معنوی وارد ماه رمضان شوند.

حجت‌الاسلام سلطانی، در ادامه وجه تسمیه ماه‌های قمری را بر اساس روایات اسلامی تشریح کرد و افزود: در روایت آمده است که «رجب» نام نهری در بهشت است که از عسل شیرین‌تر و از شیر سفیدتر است و هر کس یک روز از رجب را روزه بگیرد، از آن نهر سیراب خواهد شد. درباره ماه شعبان نیز پیامبر (ص) فرمودند که «شعبان» ازاین‌جهت نامیده شده که در آن رزق مؤمنان تقسیم و شاخه‌شاخه می‌شود.

وی خاطرنشان کرد: درباره نام رمضان، پیامبر اکرم (ص) بیان کردند که به این ماه "رمضان" گفته‌اند؛ زیرا در آن گناهان انسان‌ها ذوب می‌شود.

خطیب حرم مطهر رضوی در ادامه ماه رمضان را ماهی دانست که در آن خواب انسان عبادت و قرائت یک آیه قرآن برابر با ختم کامل قرآن است.

وی افزود: در این ماه شیطان در غل‌وزنجیر است و رحمت پروردگار گسترده می‌شود؛ هیچ ماهی مانند رمضان دارای این فضائل نیست.

حجت‌الاسلام سلطانی، همچنین با اشاره به سخن مرحوم شیخ عباس قمی و نقل او از نمازهای خاص شب‌های ماه رمضان در مفاتیح‌الجنان، تأکید کرد: ماه رمضان، ماه خودسازی و تربیت نفس است. همچنین مرحوم آیت‌الله ری‌شهری در کتاب "اعمال و آداب ماه رمضان" حدود ۷۰ نام روایی برای این ماه ذکر کرده است از جمله «شهر الدعاء»، «شهر الصبر»، «شهر النباه»، و «شهر القرآن».

نکته قابل‌توجه آن است که تنها ماهی که نامش در قرآن آمده، ماه رمضان است؛ «شهر رمضان الذی اُنزل فیه القرآن».

وی در ادامه به روایت پیامبر (ص) درباره ماه رمضان اشاره کرد و گفت: پیامبر فرمودند ماه رمضان سه مرحله دارد؛ ابتدای آن رحمت، میانه آن مغفرت و پایان آن رهایی از آتش جهنم است. رحمت خداوند نیز دو نوع دارد؛ رحمانیت عام که همه موجودات را در بر می‌گیرد، و رحیمیت خاص که شامل محسنین و مؤمنان روزه‌دار می‌شود.

خطیب حرم مطهر رضوی، تأکید کرد: شقی و بدبخت کسی است که ماه رمضان را درک کند، اما بخشیده نشود.

او سپس به چند فضیلت مهم روزه اشاره کرد و گفت: اولین فضیلت روزه، تمرین صبر است؛ انسان باید بر نخوردن و نیاشامیدن صبر کند. دومین فضیلت، سلامت بدن است؛ چنان‌که در روایات آمده «صوموا تصحّوا» روزه بگیرید تا سالم بمانید. سومین فضیلت، نظم در زندگی است، زیرا روزه برنامه‌ای دقیق برای خوردن و نخوردن دارد و انسان را به نظم در امور عادت می‌دهد.

چهارمین فضیلت روزه، شکرگزاری و تشکر از خداوند است؛ همان‌طور که نماز نماد تشکر از خداست، روزه نیز نشانه سپاس‌گزاری از پروردگار است.

وی در پایان یادآور شد: بر اساس حدیث پیامبر (ص)، پایه‌های اسلام بر ۵ اصل نماز، روزه، زکات، حج و ولایت استوار است که سفارش پیامبر نسبت به ولایت از دیگر پایه‌ها بیشتر بوده است.