روایت شارلی انویه تکیه، نماینده مسیحیان آشوری و کلدانی در مجلس شورای اسلامی، از شخصیت رهبر شهید و تعامل ایشان با پیروان ادیان الهی تقدیم شما فرهیختگان می شود.
* به بررسی یکی از رویکردهای محوری رهبر شهید انقلاب، یعنی تکریم خانوادههای شهدا بهویژه خانواده شهدای اقلیتهای دینی میپردازیم؛ رویکردی که نمودی عملی از تقویت وحدت ادیان و مذاهب است. جناب مهندس، نگاه شما به رویکرد مقام معظم رهبری (ره) در دیدار با خانواده شهدای جامعه آشوری و تأثیر آن بر انسجام ملی چیست؟
* پاسخ شارلی انویه تکیه، نماینده مسیحیان آشوری و کلدانی در مجلس شورای اسلامی:
مقام معظم رهبری (ره) نه تنها در دوران زعامت و رهبری، بلکه در دوران تصدی مسئولیت ریاست جمهوری نیز توجه ویژهای به خانوادههای معظم شهدا داشتند. برای نمونه، میتوان به دیدار صمیمی ایشان در آستانه عید میلاد مسیح (ع) با خانواده شهید «جانی بِت اوشانا» اشاره کرد؛ دیداری که در آن زمان، پیکر مطهر شهید هنوز به کشور بازنگشته بود.
پس از گذشت ۳۸ سال، زمانی که پیکر مطهر شهید «جانی بِت اوشانا» به میهن بازگشت، متأسفانه والدین و برادران شهید در قید حیات نبودند و ایشان در ایران بازماندهای نداشتند. اما ملت بزرگ ایران، اعم از مسیحیان و مسلمانان، بهویژه هموطنان مسلمان، برای تشییع پیکر این شهید سنگ تمام گذاشتند. حتی یکی از مادران شهدا که فرزند خودشان مفقودالاثر بود، با محبت فرمودند: «من میخواهم برای این شهید مادری کنم.» این جلوههای زیبا از همدلی در مراسم تشییع و حضور در معراجالشهدا، خاطرات بسیار ارزشمندی را در اذهان جامعه مسیحیان ثبت کرد.
همچنین، یکی دیگر از دیدارهای بهیادماندنی رهبر شهید، حضور در منزل شهید «روبرت لازار» بود که قابهای خاطرهانگیزی از آن به یادگار مانده است. در آن دیدار، مادر شهید با کیکی که خود برای عید کریسمس پخته بودند، از رهبر معظم انقلاب پذیرایی کردند. ایشان نیز با گشادهرویی و صمیمیت، از آن پذیرایی استقبال کرده و ضمن میل کردن شیرینی، به همراهان خود نیز سفارش کردند که از آن کیک میل نمایند.
حضورهای مکرر ایشان در میان خانوادههای شهدای آشوری و یادکرد همیشگیشان از مسیحیان ایران، خاطرهای ماندگار در ذهن تمامی اقلیتهای مذهبی بر جای گذاشته است. امروز ما به عنوان یک ایرانی، هم وظیفه ملی و هم وظیفه شرعی خود میدانیم که در مراسم بدرقه امام شهیدمان و رهبر عزیزمان شرکت کنیم و به پاس مجاهدتهای بیدریغ ایشان در حمایت از مظلومین و ایستادگی در برابر استکبار جهانی و رژیم غاصب صهیونیستی، مراتب قدردانی و سپاس خود را ابراز داریم.
* یکی از محورهای اصلی وخطهای خبری که رسانههای معاند جمهوری اسلامی ایران در سالیان اخیر بر آن تمرکز کردهاند، ادعای تضییع حقوق اقلیتهای مذهبی در ایران توسط قانون اساسی یا عملکرد نظام است. نگاه اقلیتها به این موضوع و نظر شما در این خصوص چیست؟
* پاسخ شارلی انویه تکیه، نماینده مسیحیان آشوری و کلدانی در مجلس شورای اسلامی:
متأسفانه باید گفت که ماهیت و اساسِ فعالیت این شبکهها بر پایه دروغ بنا شده است. در واقع، بنیه زندگی مجریان و معیشت مشاوران این شبکههای معاند، بر پایه انتشار اخبار و اطلاعات نادرست و کذب استوار است؛ موضوعی که برای ما به امری عادی تبدیل شده و دیگر اهمیتی به این اخبار نمیدهیم. طبیعی است که رسانههای معاند جمهوری اسلامی ایران اصلاً تمایلی به فهم قانون اساسی نداشته باشند. حتی اگر در یک دوره چهارساله، مفاد قانون اساسی را در سطح کارشناسی به آنها تدریس شود، باز هم درکی از آن نخواهند داشت و قطعاً تنها تصورات ذهنی و پیشفرضهای خود را بر واقعیت تحمیل میکنند.
نکته قابل توجه این است که این شبکهها هیچ درک درستی از جایگاه و حقوقی که در کشور برای اقلیتها تعریف و در نظر گرفته شده، ندارند. ما از آنها میپرسیم: «شما از دیدگاه خود، حقوق اقلیتها را در چه مواردی خلاصه میکنید؟» تا بتوانیم دقیقاً در پاسخ به همان موارد، از تضییع حقوق ادعایی آنها جلوگیری کنیم.
اما اگر بخواهم به عنوان نمونه، برخی از حقوق اجتماعی اقلیتهای مذهبی را که در قانون جمهوری اسلامی ایران ارج نهاده شده است نام ببرم، باید به بحث «حق تحصیل» اشاره کنم. اگر در مورد مدارس دنیا تحقیقی صورت پذیرد، شاید هیچ مدرسهای در آن زبان مادری برای دانشآموزان مسیحی تدریس نشود الا مدارس مسیحیان آشوری ایران. و یا برای مثال، در تهران مدارس مسیحیان آشوری نظیر «حضرت مریم» و «بهنام»، و در ارومیه مدارس «پیشتاد آشوری» و «حضرت مریم»، کتاب مقدس (انجیل) به جای دروس تعلیمات دینی، بدون هیچ محدودیتی تدریس میشود. حتی در حوزه استخدامی نیز، بر اساس مصوبات آموزش و پرورش، ما معلمانی داریم که به صورت رسمی استخدام شدهاند.
همچنین در بحث «فرایض دینی، اعیاد مذهبی و برگزاری جشنهای ملی»، ما آزادیهای خاص خودمان را داریم. به لطف تمهیدات و حمایتهای دولت، هیچ مشکلی در این زمینهها وجود نداشته و ندارد. برای نمونه، قریب به ۲۵ سال است که هر ساله «جشنواره بینالمللی فرهنگی ورزشی جام تموز» با حمایت دولت و تخصیص بودجه و اعتبارات ویژه، در کشور برگزار میشود؛ جشنوارهای که در آن میزبان بسیاری از کشورهای همسایه از جمله ترکیه، ارمنستان، گرجستان، عراق، سوریه، روسیه و غیره بودهایم.
با این حال، متأسفانه این شبکهها نمیتوانند و نمیخواهند این واقعیتها را باور کنند یا باورهای ذهنی خود را اصلاح نمایند. از نظر ما، مطرح کردن ادعایی همچون «تضییع حقوق اقلیتها»، دیگر سخنانی بیات شده است که اثری بر جای نمیگذارد.
نمونه دیگری که میخواهم در زمینه «حقوق فردی و اجتماعی» یادآور شوم، بحث «ارث» است. در حال حاضر، مباحث مربوط به ارث در کشور مطابق با احوال شخصی و قوانین خودِ اقلیتها پیش میرود. هیچگونه تحمیلی بر ما مسیحیان وجود ندارد که ملزم باشیم در مسائل ارث، حتماً تابع قوانین اسلامی باشیم. نه تنها الزامی به این کار وجود ندارد، بلکه احوال شخصیِ کاتولیکها برای کلیسای کاتولیک، ارتدوکسها برای کلیسای ارتدوکس و انجیلیها برای کلیسای انجیلی به رسمیت شناخته شده است؛ در واقع دولت به مذهب کاتولیک، مذهب ارتدوکس (شرق آشوری) و مذهب پروتستان (انجیلی) احترام ویژهای قائل شده است.
* همزمان با ساعات پایانی منتهی به آغاز آیین باشکوه تشییع پیکر مطهر رهبر شهید انقلاب در مشهد مقدس، فضای این شهر آکنده از حماسه، اندوه و حضور اقشار مختلف مردم است. در این میان، حضور معنادار و پرشور نمایندگان و پیروان ادیان مختلف الهی - از جمله هموطنان کلیمی، آشوری، ارمنی و زرتشتی - در آیین بدرقه رهبر فقید انقلاب، توجه بسیاری را به خود جلب کرده است؛ حضوری که پاسخی محکم به ابهامات برخی افراد ناآگاه و خط بطلانی بر تلاشهای معاندان برای ایجاد تفرقه است. در همین راستا، اگر امکان دارد با اشاره به فلسفه و چرایی حضور اقلیتهای دینی در آیین تشییع «پدر مجاهد و رهبر عالیقدر» ایران اسلامی، و تبیین ابعاد ملی آن بپردازید:
* پاسخ شارلی انویه تکیه، نماینده مسیحیان آشوری و کلدانی در مجلس شورای اسلامی:
نکته مهم که نباید از آن غافل شویم این است که «رهبر جمهوری اسلامی ایران، رهبر همه ماست. مسیحیان آشوری، مسیحیان ارمنی، کلیمیان، زرتشتیان و مسلمانان؛ همه و همه ایرانی هستیم و زیر یک پرچم مقدسِ سهرنگ زندگی میکنیم؛ همان پرچم مقدسی که امروز تابوت مطهر حضرت آقا به آن مزین شده است. ایشان رهبر شهید و رهبر همه ما بودند.»
من به عنوان یک مسیحی آشوری و یک ایرانی اصیل، امروز وظیفه خود دانستم که هم از منظر وظیفه ملی و هم از منظر وظیفه دینی و شرعی، در مراسم بدرقه پدر مجاهد و رهبر عالیقدرمان شرکت کنم. ما رهبری را شاهد بودیم که در مقابل ظالمین خونخوار ایستاد؛ رهبری که پدر مظلومین بود و ما این حقیقت را طی سالیان متمادی با چشمان خود دیدیم، با گوشهای خود شنیدیم، با دستان خود لمس کردیم و دیدگاهها و عملکرد قاطع ایشان را در برابر استکبار جهانی و ظالمین خونخوار نظارهگر بودیم.»
معاندان نیز باید این میزان از فهم و شعور را داشته باشند که ما پیش از هر چیز، ایرانی هستیم؛ ایران متحد و ایران یکپارچه. ما در دوران جنگ تحمیلی در جبهههای نبرد حضور فعال داشتیم. نخستین شهید سنگرهای خیابانی انقلاب در شهر ارومیه، یک جوان آشوری بود. ما در دفاع مقدس شهید، جانباز و آزاده تقدیم این آب و خاک کردهایم. در همه عرصهها بودهایم، هستیم و خواهیم بود. حضور ما در این مراسم، بدون تردید مشت محکمی بر دهان معاندان است. امروز، حضور در این آیین بدرقه، یک وظیفه ملی برای تکتک ایرانیان و تمامی آزادیخواهان جهان است که در برابر ظالمین خونخوار ایستادهاند؛ و ما آمدهایم تا این وظیفه ملی و شرعی خود را به بهترین نحو به اتمام برسانیم.
جناب مهندس «شارلی اِنویه تِکیه» نماینده مسیحیان آشوری و کلانی مجلس شورای اسلامی در پایان سخنان خود با تأکید بر ضرورت حفظ و تقویت انسجام ملی، خاطرنشان کرد: «خواسته قلبی من از ملت شریف ایران، تقویت روزافزون همدلی، یکپارچگی و اعتماد به مسئولان نظام در راستای پیشبرد اهداف کشور مقدس جمهوری اسلامی ایران است؛ وظیفه امروز همه ما این است که دست به دعا برداریم و یاد تمامی شهیدانی که در بین ما نیستند، به ویژه شهدای مظلوم میناب را گرامی بداریم.»
وی با اشاره به فضای متأثرکننده فرودگاه مشهد که مظلومیت شهدای مدرسه میناب را به تصویر میکشید افزود: «مشاهده کیف و کفشهای برجامانده از آن دانشآموزان عزیز، حس انزجار عمیقی را در هر انسانی برمیانگیزد. این استکبار خونخوار، حتی به کودکانی که آیندهسازان این سرزمین بودند نیز رحم نکرد؛ این نشان میدهد که مشکل دشمنان ایران، صرفاً با نظام یا مسئولین نیست، بلکه آنان با اصلِ “انسانیت” سر ستیز دارند. رژیم غاصب صهیونیستی، نه بویی از دین برده و نه درکی از انسانیت دارد و خوی ددمنشانه و وحشیگریشان، آنان را در سراسر جهان منفور کرده است.»
وی در پایان این گفتوگو با تشبیه وحدت ملی به زنجیری ناگسستنی تصریح کرد: «پیام نهایی من به ملت ایران این است که ما باید همچون حلقههای یک زنجیر، دست در دست یکدیگر باقی بمانیم. اگر این زنجیره اتحاد حفظ شود، هیچ قدرتی در دنیا قادر به شکستن آن نخواهد بود؛ رمز اصلی پیروزی و ایستادگی ما، در گرو همدلی، همبستگی و ایمان راسخ به خداوند یکتاست.»
نظر شما