به گزارش سرویس فرهنگی قدس انلاین بنابر روایات متعدده، زیارت امامان از جمله امام هشتم (ع)، آنگاه باعث بهشتی شدن افراد می گردد که زائر شرایط زیارت از جمله عارف بودن به حق امام را داشته باشد به نحوی که «حمزة بن حمران» می گوید: امام صادق (ع) فرمود: نوه من در خراسان کشته می شود: «مَن زَارَهُ إلیها عارفاً بحَقِّهِ أخَذتُهُ بِیَدی یوم القیامةِ و أدخَلتُهُ الجنّةَ وَ إن کانَ مِن أهل الکبائِرِ؛ هر کس او را در آن شهر از سر شناخت نسبت به حقش زیارت کند، من دست او را در روز قیامت گرفته، وارد بهشت می کنم، هر چند اهل گناهان کبیره باشد.»
راوی عرض کرد: فدایت بشوم! شناخت حق او چیست؟ فرمود: «یَعلمُ أنَّهُ إمامٌ مُفتَرَضُ الطّاعَةِ غَریبٌ شهیدٌ مَن زارَهُ عارفاً بحقِّهِ أعطاهُ اللهُ عَزَّ و جَلَّ أجرَ سَبعینَ شهیداً مِمَّنِ استُشهِدَ بین یَدَی رَسولِ اللهِ (ص) عَلَی حقِیقَة؛ بداند او امامی است که اطاعتش واجب و غریب و شهید است، هر کس «عارفاً بحقّه» او را زیارت کند، خداوند پاداش هفتاد شهید حقیقی از شهدایی که همراه پیامبر (ص) شهید شده اند، به او می دهد.»

بخشش گناهان و رفع گرفتاری ها
علاوه بر این زیارت امام رضا (ع) دارای آثار و برکات دیگری نیز می باشد، چنانچه حسینی می نویسد: حضرت علی (ع) از رسول خدا (ص) نقل کرده است که آن حضرت (ع) فرمود: «سَتُدفَنُ بَضعةٌ مَنِّی بخراسانَ، ما زارَها مَکروبٌ إلّا نَفَّسَ اللهُ کَربَهُ و لامُذنِبٌ إلّا غَفَرَ اللهُ لَهُ ذُنُوبَه؛ به زودی پاره تن من در سرزمین خراسان دفن می شود، هیچ غمگینی او را زیارت نمی کند جز آنکه غمش برطرف می شود، و گناهکاری او را زیارت نمی کند جز آنکه خداوند گناهان او را می بخشد.»

اجر شهید
از امام هفتم، موسی بن جعفر (ع) نقل شده است که: روزی فرزندش [علی] در حالی که تازه جوانی بود بر او گذر کرد و حضرت در جمع فرزندان خود نشسته بود، فرمود: «إنَّ ابنِی هذا یموتُ فی أرضِ غُربَةٍ فَمَن زارَهُ مُسَلِّماً لِأمرهِ عارفاً بِحَقِّهِ کانَ عندَاللهِ عَزَّ و جَلَّ کَشُهَداءِ بَدر؛ به راستی این پسرم در سرزمین غربت از دنیا می رود، پس هر کسی او را زیارت کند، در حالی که تسلیم امامت او و آگاه به حق اوست، در نزد خدا اجر شهدای بدر را دارد.»

استجابت دعا
«یاسر خادم» می گوید: امام هشتم، علی بن موسی الرضا (ع) فرمود: «لَا تُشَدُّ الرِّحالُ إلی شَیءٍ مُن القُبُورِ إلّا إلی قُبورنَا ألا وَ إِنِّی مَقتولٌ بالسَّمِّ ظُلماً و مدفونٌ فی مَوضِعِ غُربَةٍ فَمَن شَدَّ رَحلَهُ إلَی زیارتی استُجِبَ دُعاؤهُ و غُفِرَ له ذُنُوبُهُ؛ مسافرت کردن برای زیارت قبور روا نیست، جز قبور ما. بیدار باشید که من با سمّ از روی ظلم کشته می شوم و در محل غریبی دفن می گردم، پس کسی که برای زیارت من کمر به سفر بندد، دعایش مستجاب و گناهانش بخشیده می شود.»

ثواب حج
علاوه بر این امام هشتم (ع) می فرمایند: «ألَا فَمَن زارَنی فی غُربَتی کَتَب اللهُ عَزَّ و جَلَّ لَهُ أجرَ مِائَةِ ألفِ شهیدٍ و مِائةِ ألفِ صِدِّیقِ و مِائةِ ألفِ حاجٍّ و مُعتَمِرٍ و مِائةِ ألفِ مُجاهِدٍ و حُشِرَ فی زَمرَتِنا و جُعِلَ فی الدَّرَجاتِ العُلَی مِن الجنةِ رفیقنا؛ آگاه باشید! کسی که مرا در حال غربتم زیارت کند، خداوند برای او پاداش صد هزار شهید، صد هزار صدیق، صد هزار حج گذار و عمره گذار می نویسد و در صف ما محشور خواهد شد و در درجات بالای بهشت، رفیق ما خواهد بود.»

شفاعت روز قیامت
امام رضا (ع) در سخنی دیگر بیام می فرمایند: «مَن شَدَّ رَحَلهُ الی زیارتی، استجیبَ دُعاؤهُ... و کنتُ انا و آبائی شَفَعاءَهُ یوم القیامه؛ کسی که برای زیارت من کمر مسافرت ببندد، دعایش مستجاب می شود... و من و پدرانم او را در روز قیامت شفاعت می کنیم»، و همچنین «حسن بن علی بن فضال» از امام علی بن موسی الرضا (ع) نقل کرده است که آن حضرت فرمود: در خراسان سرزمینی است که در آینده محل رفت و آمد ملائکه می شود، همیشه گروهی از آسمان فرود آمده، تا روز قیامت گروهی به آسمان صعود می کنند.
گفته شد: ای پسر رسول خدا (ص) آن کدام بقعه است؟ فرمود: «هِیَ بأرضِ طوس- و هی و اللهِ روضةٌ مِن ریاض الجنّة- مَن زارنی فی تلک البقعة کان کمن زار رسول الله (ص)- و کتب الله تعالی له ثواب ألفِ حجّة مبرورةٍ و ألفِ عُمرةٍ مقبولةٍ و کنتُ أنا و آبائی شفعاءَهُ یوم القیامة؛ آن بقعه زمین طوس است. به خدا آن زمین باغی از باغ های بهشت است. کسی که مرا در این بقعه زیارت کند، گویا رسول خدا (ص) را زیارت کرده است و خداوند ثواب هزار حج و عمره قبول شده برای او می نویسد و من و پدرانم روز قیامت او را شفاعت می کنیم.»

فریادرسی در سه جا
از «ابراهیم بن اسحاق نهاوندی» نقل شده است که امام رضا (ع) فرمودند: «مَن زارنی علی بُعد داری و مزاری أتیتُهُ یوم القیامة فی ثلاثة مواطن حتّی اُخلِّصهُ مِن أهوالها إذا تطایرت الکُتُبُ یمیناً و شمالاً و عند الصِّراط و المیزان؛ کسی که مرا با دوری منزل و مزارم زیارت کند، در روز قیامت در سه جا نزد او می آیم تا او را از سختی رهایی بخشم: هنگام تحویل پرونده به دست راست یا چپ، وقت گذشتن از پل صراط و کنار میزان [اعمال]».

زیارتی برتر از زیارت امام حسین (ع)
در روایات متعددی، زیارت امام هشتم (ع) برتر از زیارت امام حسین (ع) دانسته شده و راز آن نیز بیان گردیده است؛ که تمام اقشار و گروه ها برای زیارت امام حسین (ع) می روند [چهار امامی، شش امامی، هفت امامی و...]؛ ولی برای زیارت امام هشتم (ع) جز دوازده امامی نمی روند.
«علی بن مهزیار» می گوید: به ابوجعفر (امام جواد (ع)) عرض کردم: فدایت گردم! «زیارةُ الرِّضا (ع) أفضل أم زیارةُ أبی عبد الله الحسین (ع) فقال زیارة أبی أفضل و ذلک أنَّ أبا عبدالله (ع) یَزُورُهُ کلُّ النّاس و أبی لایَزُورُهُ إلّا الخواصُّ مِن الشِّیعة؛ زیارت [حضرت] رضا (ع) برتر است یا زیارت اباعبدالله الحسین (ع)؟ فرمود: زیارت پدرم [رضا (ع)] برتر است و این برای آن است که اباعبدالله (ع) را همه مردم زیارت می کنند؛ ولی پدرم را جز خواصی از شیعه [از آن هایی که دوازده امامی هستند] زیارت نمی کنند.»

منابع:
1- شیخ حرعاملی. وسائل الشیعه، ج14: 553، 554.
2- علامه مجلسی. بحارالانوار، ج102، 33، 35، 36، 44.
3- شیخ کلینی. کافی، ج4: 584.
4- میرزای نوری. مستدرک الوسائل، ج10: 356.
5- شیخ صدوق. الفقیه، ج2: 585.
6- ابن قولویه. کامل الزیارات: 304.
* سیدجواد حسینی. آثار و برکات زیارت معصومان. مبلغان.