به گزارش قدس آنلاین،آنچه در طول بیست و سه سال گذشته مردم را به ادامه راه و امید به آینده ای روشن،زنده و پرشور در صحنه نگهداشته و در برابر تهدیدها و خباثت های دشمنان لحظه ای از حرکت بازنایستاده ،تمسک به وعده الهی و گوش به فرمان خلف صالح آن پیر و مراد بوده است.رهبری فرزانه که به حق توانسته است کشتی انقلاب را از خطرات و بلایای عدیده حفظ نماید و اجازه تخطی از راه امام و اهداف والای انقلاب را ندهد.
بی شک او که دلداده و مرید امام بوده وهست و سالیان سال در کنار ایشان بوده است به خوبی می تواند به توصیف شخصیت ایشان و راه و آرمان های ایشان بپردازد.
مروری بر پیام ها و بیانات رهبر معظم انقلاب در بیست و دو مراسم سالگرد ارتحال امام نکات جالبی را به همراه داشت. از جمله اینکه :
*تاکید ایشان بر اسلامی بودن و الهی بودن اهداف انقلاب در کلام امام
*در امیخته بودن عقلانیت و اسلامیت کارهای امام
*توکل به خدا واعتماد کامل ایشان به نصرت الهی
*تاکید ایشان بر گسترش انقلاب در سایر کشور ها
*استفاده از واژه "بیداری اسلامی"در آغازین سال های ارتحال امام .
*پر رنگ شدن نوید بیداری اسلامی در کشورهای اسلامی در سخنان ایشان از 5سال پیش .در سال 90 با سرنگونی چهار دیکتاتور وعده امام در خصوص گسترش نهضت انقلابی مردم ایران تحقق عینی یافت .
*تبیین شاخصه های انقلاب و همچنین امام راحل به عنوان یک رهبر اسلامی
****اما در زیر بیست و دو فراز از پیامها و سخنرانی های معظم له، که در سالگرد ارتحال امام در مرقد بنیانگذار انقلاب ایراد شده است ،انتخاب شده که از نظر می گذرد :
سخن اول/ خرداد 1396
آنچه پس از حیات پُربرکت امام و در این یک سال، براى ما و همهى دلسوزان امت اسلام بیشترین اهمیت را داشته، میراث عظیم و تاریخى و بىنظیر او - جمهورى اسلامى و سلامت و توان و شتاب و جهتگیرى صحیح آن در راه و خط امام - بوده است. این، همان چیزى است که در دوران زندگى آن بزرگوار نیز مسألهى اول براى ملت ایران و دوستان آن در سراسر جهان، بلکه براى هر مسلمانى به حساب مىآمده که به مجد و عظمت اسلام دل بسته بوده است. و حق نیز همین است.
سخن دوم/ خرداد1370
در کنار خاطرهی تلخ چهاردهم خرداد، این واقعیتشیرین در برابر چشم ماست که امام راحل، اگر نه به جسم، اما با فکر و راه و وصیت همیشهزندهی خود، در کنار ماست و زنده است و به فضل وقدرت خدا هیچ قدرتی نخواهد توانست این حضور و این حیات را سلب کند و جمهوری اسلامی را از پدر و بنیانگذار و معلم بزرگ خود جدا سازد.
سخن سوم /خرداد1371
رمز اساسی کار و پیشرفت امام و موفقیت های الهی آن رهبر استثنایی در این بود که دشمن را شناخت و با تمام قدرت در مقابل او ایستاد و به رغم همکاری جدی قدرتهای جهانی در مقابله با اسلام حتی لحظه ای دچار تردید نشد.
سخن چهارم/ خرداد 1372 نمازجمعه
گسترش نهضت گرایش به اسلام و پیوستن نسلهاى جوان در بسیارى از کشورهاى اسلامى به نهضت امام رضواناللَّهتعالىعلیه که این جریان هم در زمان امام، با وسعت و گسترش و سرعت بسیار وجود داشت و امروز هم که چهارسال از در گذشت امام مىگذرد، باز همین جریان ادامه دارد. وقتى شما به سطح عالم نگاه کنید، مىبینید هر روز که مىگذرد، در کشورهاى اسلامى، جمعى به نهضت بیدارىِ اسلامى، که امام بزرگوار ما برانگیزاننده آن بود، مىپیوندند و آن را توسعه مىدهند.
سخن پنجم /خرداد1373
هرجا انصاف هست، امام در آنجا بزرگ است. هرجا عدالتخواهى هست، آنجا امام زیباترین چهره است. آنجا که به امام خمینىِ بزرگوارِ ما بىارادتى مىشود، عدل نیست، انصاف نیست، حقطلبى نیست؛ بلکه دنیا خواهى و فساد است. این سه خصوصیّت مربوط به امام بزرگوار است که امروز محور سخن ما هم، امام عظیمالشّأن است.
سخن ششم /خرداد1374
ردّ پاى انقلاب بزرگ اسلامى ما معنویّت است و این معنویّت، اوّلین پیام این انقلاب و امام معنوى است؛ امامى که خودْ یک انسان والا و معنوى، عارف ، فقیه، دینشناس، متعبّد و قائمبِاللّیل بود. امام، کسى بود که نیمهشب با خدا خلوت مىکرد و تضرّع مىنمود.
سخن هفتم/ خرداد1375
پیام امام، ملتهاى مسلمان را بیدار کرده است. به ملتهاى گوناگون دنیا و عمدتاً ملتهاى مسلمان نگاه کنید! ببینید چطور تحت تأثیر پیام امام بزرگوار قرار دارند! استکبار فهمیده است که اگر بخواهد ملتها را ساکت کند، از راه صحیح منحرف سازد و سر جاى خود بنشاند، تنها راهش این است که کارى کند که این ملتها ببینند ایران اسلامى و ایران امام، از راه خود برگشته است؛ تا همه مأیوس شوند و از راه خودشان برگردند
سخن هشتم/ خرداد1376
امام بزرگوار در طرّاحى این انقلاب و در تنظیم نظام سیاسى بر اساس این انقلاب - یعنى تشکیل حکومت و نظام جمهورى اسلامى - به فضل پروردگار و به هدایت الهى، روشى را برگزید که روش پیامبران و بندگان متّصل به منبع غیب است. این، به خاطر آن است که امام، قرآن را دوست مىداشت، خود شاگرد مکتب قرآن بود، با قرآن مأنوس بود، از قرآن استمداد مىکرد و قرآن براى او برنامه زندگى به حساب مىآمد. این، یکى از نتایج و آثار بزرگ و شکوهمند آن حقیقت است.
سخن نهم/ خرداد1377
در این سال به دلیل کسالت رهبری پزشکان اجازه سخنرانی مفصل به ایشان ندادند و ایشان در سخنان کوتاهی به نکات ارزشمندی اشاره می فرمایند:
کلمات امام، کلمات واضحى است؛ محکمات و بیّنات است. فرمایشات امام، هنوز در فضا طنینافکن است. وصیتنامه امام، میثاق همیشگى امام با امّت است. همه باید این کلمات را درست بفهمیم و بر آن تدبّر کنیم، تا راه امام را اشتباه نکنیم. کسانى که دم از امام مىزنند، اما حاضر نیستند فکر امام و راه امام را بپذیرند و به آن تن بدهند، اشتباه مىکنند
سخن دهم /خرداد1378 خطبه های نمازجمعه
سالگرد ارتحال امام در این سال با روزجمعه همزمان شده است و رهبری معظم انقلاب در خطبه های نمازجمعه شخصیت امام و را ه امام را برای مردم بیین می کنند ایشان به چند خصصویت امام اشاره می فرمایند:
چند مطلب از نظر امام، در درجه اوّل بود؛ اوّل، اسلام و دین بود. امام، هیچ ارزشى را بالاتر از ارزش اسلام به حساب نمىآورد
دومین مطلب، تکیه به مردم است هیچ کس در نظام اسلامى نباید مردم، رأى مردم و خواست مردم را انکار کند.
سوم از مشخصههاى خطّ امام، عدالت اجتماعى و کمک به طبقات مستضعف و محروم است که امام آنها را صاحب انقلاب و صاحب کشور مىدانست
یک عنصر دیگر، دشمنشناسى و فریب نخوردن از دشمن است
محور دیگر، علاقه و حساس بودن به سرنوشت مسلمانان عالم است. مسلمانان عالم، عقل استراتژیک نظام اسلامى به حساب مىآیند. الان ملتها در آسیا، در افریقا و در همین منطقه خود ما طرفدار نظام اسلامى هستند.
سخن یازدهم/ خرداد 1379
(امام)به مردم گفت مىتوانید و قدرت دارید؛ قدرت در دست شما و متعلق به شماست؛ فقط باید این قدرت را اعمال کنید؛ باید اراده کنید؛ باید تصمیم بگیرید؛ باید خواص و اثرگذاران در ذهن مردم وارد میدان شوند و مردم باید آمادهى فداکارى باشند. در آن صورت همه کار خواهد شد و همه موفّقیتها بهدست خواهد آمد. خودِ او اوّل کسى بود که وارد میدان شد
سخن دوازدهم/ خرداد 1380
چون ملت ایران از اعماق قلب به اسلام معتقد و مؤمن و وابسته بود و هست. اغلب ملتهاى مسلمان همینگونهاند و اگر موانع از سر راهشان برداشته شود، ایمان عمیق آنان به اسلام آشکار خواهد شد. لذا وقتى مردم پرچم اسلام را در دست امام مشاهده کردند و باور کردند که امام براى احیاى عظمت اسلامى و ایجاد نظام اسلامى وارد میدان مبارزه شده است، گِرد او را گرفتند. بعد هم که انقلاب پیروز شد، با همین انگیزه، از روى طوع و رغبت در میدانهاى خطر حاضر شدند؛ چون ایمان آنها به اسلام، عمیق بود.
سخن سیزدهم /خرداد 1381
هنر بزرگِ امام بزرگوار ما این بود که چارچوب محکمى را براى این انقلاب به وجود آورد و نگذاشت این انقلاب در هاضمه قدرتها و جریانهاى سیاسىِ مسلّط هضم شود. شعار «نه شرقى، نه غربى، جمهورى اسلامى»، یا شعار «استقلال، آزادى، جمهورى اسلامى» که تعالیم امام و خطّ اشاره انگشت ایشان در دهان مردم انداخت، معنایش این بود که این انقلاب متّکى به اصول ثابت و مستحکمى است که نه به اصول سوسیالیزمِ اردوگاه آن روز شرق ارتباطى دارد، نه به اصول سرمایهدارىِ لیبرال اردوگاه غرب. علّت اینکه شرق و غرب با این انقلاب دشمنى کردهاند و سرسختى نشان دادهاند، همین بود.
سخن چهاردهم /خرداد 1382
امام حقایق فراموششده اسلام را احیاء کرد؛ عدالتخواهى اسلام را سرِ دست بلند کرد؛ ضدّیت اسلام را با تبعیض و اختلاف طبقاتى و اشرافیتها علنى کرد. از روز اوّل تا روزهاى آخر عمر، امام بزرگوار روى قشرهاى مستضعف، پابرهنهها و محرومان تکیه کرد.
سخن پانزدهم/ خرداد1383
مکتب سیاسی یی که امام آن را مطرح و برای آن مجاهدت کرد و آن را تجسم و عینیت بخشید، برای بشریت و برای دنیا حرف تازه دارد و راه تازه پیشنهاد می کند. چیزهایی در این مکتب وجود دارد که بشریت تشنه ی آنهاست؛ لذا کهنه نمی شود. کسانی که سعی می کنند امام بزرگوار ما را به عنوان یک شخصیت متعلق به تاریخ و متعلق به گذشته معرفی کنند، در تلاشِ خود موفق نخواهند شد. امام در مکتب سیاسی خود زنده است، و تا این مکتب سیاسی زنده است، حضور و وجود امام در میان امت اسلامی، بلکه در میان بشریت، منشأ آثار بزرگ و ماندگار است.
سخن شانزدهم /خرداد 1384
همین صفا و صدقى که در این نظام بود، و همین شعار معنویت و اسلام - که هویت مسلمانها را به یادشان مىآورد - موجب شد که حرکت بیدارى اسلامى در سرتاسر دنیاى اسلام بهوجود بیاید. آنچه امریکایىها در طول این سالها در خاورمیانه و در منطقهى اسلامى انجام دادهاند، یک حرکت انفعالى در مقابل حرکت قوىِ نظام اسلامى و جمهورى اسلامى بوده است. طرح خاورمیانهى بزرگ هم که امریکایىها با اصرار آن را دنبال کردهاند و تا امروز شکست خورده و بعد از این هم به حول و قوهى الهى شکست خواهد خورد، یک حرکت انفعالى در مقابل قیام اسلامى و نهضت بیدارى اسلامى است.
سخن هفدهم /خرداد1385
سرمایهاى که امام براى کشور و ملت ما ذخیره کرده است، یک سرمایهى تاریخى و حیاتى است. این سرمایه و ذخیرهى ارزشمند، استقلال سیاسىِ ماست؛ خودباورى ملى ماست؛ خودباورى فرهنگى ماست؛ ایمان عمیق مردم ماست؛ شجاعت ملت و مسؤولان ما در مقابل تهدیدهاى دشمن و فریب نخوردن در برابر تمجیدها و تطمیعهاى اوست؛
سخن هیجدهم /خرداد1386
امام بزرگوار ما توانست یک هویت جدیدى را در دنیاى پرآشوب سیاست، در این منطقه به وجود بیاورد و آن، هویتِ جمهورى اسلامى و ملت زندهى ایران است که توانستند این جمهورى را ایجاد کنند و از آن پاسدارى کنند. این، یک هویت اسلامى و یک هویت ملى است و این هویت، مخصوص ملت ایران هم نیست. هویت اسلامى، متعلق به همهى امتهاى اسلام است. امامِ بزرگوار ما با همت ملت ایران توانست این هویت را ایجاد کند و آن را زنده کند.
سخن نوزدهم /خرداد 1387
امام در وصیتنامه اعلام میکند که این انقلاب گسترش خواهد یافت؛ دست استعمارگران را از جهان اسلام کوتاه خواهد کرد. این پیشگوئى امام بزرگوار است. امروز به صحنه که نگاه میکنیم، مىبینیم این اتفاق افتاده است. گسترش انقلاب از نظر امام از راه ایجاد فتنه در کشورها نیست، از راه لشگرکشى نیست، از راه گسترش تروریزم نیست - برخلاف برخى از انقلابهاى دیگر - گسترش انقلاب در میان ملتها از راه الگوسازى نظام جمهورى اسلامىاست. یعنى ملت ایران نظام جمهورى اسلامى را به حدى و مرتبهاى برسانند که وقتى ملتهاى دیگر به این الگو نگاه میکنند، شوق پیدا کنند و آن راه را دنبال کنند
سخن بیستم/ خرداد 1388
راه این ملت بزرگ ما که پروردهى بیانات امام و هدایتهاى امام است، براى رسیدن به اوج اعتلاء و پیشرفت عبارت است از اینکه این عزت ملى را در همهى عرصهها حفظ کند. این ملت میتواند به اوج اعتلاء برسد، که وقتى یک ملت قوى شد، اعتلاء مادى و معنوى پیدا کرد، امنیت او هم کامل خواهد شد. یعنى آسیبپذیرى او از بین خواهد رفت؛ دشمنان دیگر طمع نمیکنند...
سخن بیست و یکم /خرداد 1389
امام برجستهترین شاخصهاست؛ رفتار امام، گفتار امام. خوشبختانه بیانات امام در دسترس است، تدوین شده است. وصیتنامهى امام آشکارا همهى مافىالضمیر امام را براى آیندهى انقلاب تبیین میکند. نباید اجازه داد این شاخصها غلط تبیین شوند، یا پنهان بمانند، یا فراموش بشوند. اگر این شاخصها را ما بد تبیین کردیم، غلط ارائه دادیم، مثل این است که یک قطبنما را در یک راه از دست بدهیم، یا قطبنما از کار بیفتد.
سخن بیست ودوم/ خرداد 1390
امام بزرگوار به یک چنین ملتى روح اعتماد به نفس را تزریق کرد، و این نقطهى تحول ملت ایران شد. پیشرفتهاى ما در زمینهى علمى، در زمینهى صنعتى، در انواع و اقسام عرصههاى زندگى، معلول همین اعتماد به نفس است. امروز جوان ایرانى ما، صنعتگر ایرانى ما، دانشمند ایرانى ما، سیاستمدار ایرانى ما، مبلّغ ایرانى ما احساس توانائى میکند. این شعار «ما میتوانیم» را امام بزرگوار در اعماق جان این ملت قرار داد. این، یکى از مظاهر مهم عقلانیت امام بزرگوار بود.
نظر شما