قدس آنلاین: تولید مجموعه عظیم دینی، تاریخی و اجتماعی حضرت موسی(ع) با درگذشت فرج‌الله سلحشور و ادامه بیماری جمال شورجه، به ابراهیم حاتمی‌کیا رسید. آنچه کارگردان‌های یاد شده را در یک جهت قرارمی‌دهد، تعلقات و باورهای دینی و مذهبی آن‌هاست. دست بر قضا آنچه همه آن‌ها را از یکدیگر متمایزمی‌کند، نوع نگاه، باور، اعتقاد و دیدگاه‌های دینی و مذهبی آن‌هاست. به دلیل خاص بودن نگاه مرحوم فرج‌الله سلحشور، با  توجه به تعصباتش به دین ومذهب و حضرت موسی(ع) ، چنانچه موسای نبی توسط او ساخته می‌شد، به طور قطع با موسای دو سینماگر دیگر تفاوت‌هایی داشت. شورجه چون نگاهی باورمند،اما معتدل و منطقی و حساس به دین و مذهب دارد، موسایی فراگیرتر می‌ساخت. حاتمی‌کیا با عنایت به پیشینه و باورداشت‌هایش، شاید یک موسای جهانی زمینی و آسمانی بسازد. بدیهی است اینکه کارگردان‌های مذکور از منظر دانش و تجربه سینمایی و دینی دریک سطح نیستند و موسای حاتمی‌کیا از نظر ساختار هنری و سینمایی می‌تواند قوی‌ترباشد. با این همه، باید به یاد داشت که جهانیان، باورمندان و حتی ضدمذهبی‌ها درباره موسی، داستان‌ها نوشته و فیلم‌ها و سریال‌های مختلفی ساخته‌اند که هر کدام با دیگری تفاوت‌های اساسی دارند. ازهمین رو موسای حاتمی‌کیا و ایران هم می‌تواند با بقیه متفاوت باشد. تجربه ساخت فیلم محمد(ص) توسط مجیدمجیدی را که به یاد دارید! درهمین ارتباط چند نکته حائز اهمیت است. گرچه موسای حاتمی‌کیا، شمایل قرآنی خواهد داشت، ولی از آنجا که حضرت موسی دارای شخصیتی ویژه باابعاد مختلف است، این نکته مهم خواهد بود که حاتمی‌کیا روی کدام ویژگی‌ها و خصلت‌های او تکیه خواهدکرد؛ ایمانی، روحانی، اجتماعی، سیاسی، مبارزاتی و یا... خارجی‌هاعمدتاً روی جنبه‌های قدرت‌نمایی، کشورگشایی و رسیدن موساییان به سرزمین موعود و تشکیل کشور جدید مانور داده‌اند. اکنون باید دید موسای ابراهیم حاتمی‌کیا، چگونه موسایی خواهد بود؛ سیاسی، جناحی، جهانی، ایرانی، مصری، عرفانی، مبارزه‌گر و... . در همین راستا بسیار مهم است که کارگردان، سرمایه‌گذار و تهیه‌کننده و حامیان مالی ومعنوی موسای پیامبر چه کسانی باشند و با چه اهدافی در این اقدام ملی و دینی مشارکت کنند. درهر حال باید منتظرماند و دید.