غزلی برای زمزمه کردن

:گاهی دلتان می خواهد غزلی بخوانید که برایتان حس و حالی جدید ایجاد کند.فاضل نظری از شعرای معاصر انقلاب از جمله دردمندانی است که در قالب غزل دُرافشانی ها می کند خواندنی و شنیدنی و تامل برانگیز!این غزل را با هم می خوانیم .اگر مقبول طبعتان افتاد خفظش کنید و در زمانی که اسیر رمز لحظاتید آن را زیر لب زمزمه کنید:

از باغ می‌برند چراغانی‌ات کنند
تا کاج جشنهای زمستانی‌ات کنند
پوشانده‌اند «صبح» تو را «ابرهای تار»
تنها به این بهانه که بارانی‌ات کنند
یوسف! به این رها شدن از چاه دل مبند
این بار می‌برند که زندانی‌ات کنند
ای گل گمان مکن به شب جشن می‌روی
شاید به خاک مرده‌ای ارزانی‌ات کنند
یک نقطه بیش فرق رحیم و رجیم نیست
از نقطه‌ای بترس که شیطانی‌ات کنند
آب طلب نکرده همیشه مراد نیست
گاهی بهانه‌ای است که قربانی‌ات کنند

 استعاره « قفس آهنین » یعنی چه ؟

این استعاره مربوط به « ماکس وبر »جامعه شناس معروف آلمانی است.« قفس آهنین » تعبیری است که ماکس وبر در باره پیامدهای منفی مدرنیته به کار برده است. این استعاره یکی از برجسته ترین انگاره های وبر برای توصیف انسان در جهانی بُروکراتیزه شده است. نظم عقلانی بر سراسر زندگی انسان سایه افکنده و او را به سوی زندگی غافلانه سوق داده و مجال تفکر و ارزیابی را از او گرفته است. در این نظام ، کار هر کارگری به گونه ریاضی ارزیابی می شود و هر انسانی به مُهرۀ کوچکی تبدیل می شود و پیوسته در اندیشه آن است که آیا می تواند مهرۀ بزرگتری شود...!! ساخت اجتماعی مدرن به گونه ی است که انسان قادر به ارزیابی واحیاناً انتخاب نیست. زیرا انتخاب و گزینه ی برای انتخاب نیست .در جوامع غربگرا انسان ها نمی توانند هدف تعیین کنند، همه چیز در دست صاحبان شرکت ها و رسانه است. همه چیز از قبل انتخاب شده و با فشار رسانه بر انسان ها تحمیل می شود. این شرایط زندگی ما را با نیروی تقدیرگریزناپذیر تعیین و مشخص می سازد. تقدیری که از محدود شدن ما در« قفس آهنین» خبر می دهد. در جهان مدرن تکنولوژی تصویر و ارتیاطات چنان شتابی به زندگی داده است که او هرگز مجال تفکر در باب حقیقت را ندارد و لذا گرفتار بازی های مهیج ، عادت های کاذب ، و مشغله های مجازی فراوان شده است. امروزه اراده وتفکر انسان در گروحقیقت عینی نیست. بلکه اسیر چنگال «حقیقت مجازی» شده است. قفس آهنین وصفی است که وبر برای جهان متجدد به‌کار می‎برد. یعنی افرادی که با پشت کردن به ابعاد معنوی هستی، قصد تسلط بر این جهان را دارند ؛ به تدریج ، مناسبات روابط و یک نظام برنامه‎ریزی شده‎ای را به‌عنوان پدیده‎ای اجتماعی به‌وجود می‎آورند، که مثل یک قفس آهنین، همه ابعاد وجود آنان را احاطه می‎کند.

مواظب درخشش های کاذب باشید:

یکی می گفت :یک روز صبح، همراه دوستم در صحرایی قدم می‌زدیم. ناگهان چیزی در جایی دورتر، توجه‌ ما را به خود جلب کرد. چیزی بود که در افق به نحو عجیب و زیبایی می‌درخشید. تصمیم‌داشتیم مسیر دیگری را ادامه بدهیم و به سمت یک دره برویم، اما این درخشش عجیب، تصمیم ما را عوض‌کرد. مسیرمان را تغییر دادیم تا ببینیم آن درخشش زیبا از چیست.تقریباً یک ساعت در زیر آفتابی که مدام گرمتر و گرمتر می‌شد، راه رفتیم، اما تنها هنگامی که این مسیر طولانی را طی‌کردیم و به آن رسیدیم، فهمیدیم که چیست. تنها یک بطری خالی نوشابه بود که وسط بیابان افتاده بود! معلوم نبود که این بطری خالی از کی آنجا افتاده بود. شاید از چند سال پیش به حال خود وسط آن بیابان رها شده‌بود. با توجه به این‌که هوا بسیار گرمتر از چند ساعت پیش شده بود، دیگر نمی‌توانستیم به سمت مسیر از قبل برنامه‌ریزی شده خود، یعنی دره برویم.هنگام بازگشت، با خودم فکر می‌کردم:«تا حالا چندبار شده که به خاطر درخششی کاذب از شیئی بی‌ارزش، از راه خود بازمانده‌ایم؟».اما باز فکر کردم «اگر به سمت آن نمی‌رفتیم، از کجا می‌فهمیدیم درخششی کاذب است؟».

چگونه واژه ها را بخوانیم؟:

به قول شادروان قیصر امین پور:

وقتی یک تفاوت ساده در حرف

کفتار را به کفتر تبدیل می کند

باید به بی تفاوتی واژه ها

و واژه های بی طرفی مثل نان دل بست

نان رااز هر طرف که بخوانی نان است!

رابطه نهنگ ها با بهشت و جهنم!!:

دختر کوچکى با معلمش درباره نهنگ‌ها بحث مى‌کرد. معلم گفت: از نظر فیزیکى غیرممکن است که نهنگ بتواند یک آدم را ببلعد زیرا با وجودى پستاندارعظیم‌الجثه‌اى است امّا حلق بسیار کوچکى دارد. دختر کوچک پرسید: پس چطور حضرت یونس(ع) به وسیله یک نهنگ بلعیده شد؟ معلم که عصبانى شده بود تکرار کرد که نهنگ نمى‌تواند آدم را ببلعد. این از نظر فیزیکى غیرممکن است. دختر کوچک گفت: وقتى به بهشت رفتم از حضرت یونس(ع) مى‌پرسم. معلم گفت: اگر حضرت یونس(ع) به جهنم رفته بود چى؟ دختر کوچک گفت: اونوقت شما ازش بپرسید.

چشم ها را باید شست!:

هیزم شکن صبح از خواب بیدار شد و دید تبرش ناپدید شده. شک کرد که همسایه اش آن را دزدیده باشد. برای همین تمام روز او را زیر نظر گرفت.متوجه شد همسایه اش در دزدی مهارت دارد! مثل یک دزد راه می رود! مثل دزدی که می خواهد چیزی را پنهان کند پچ پچ می کند!! آن قدر از شکش مطمئن شد که تصمیم گرفت به خانه برگردد، لباسش را عوض کند و نزد قاضی برود. اما همین که وارد خانه شد تبرش را پیدا کرد!!زنش آن را جابه جا کرده بود. مرد از خانه بیرون رفت و دوباره همسایه را زیر نظر گرفت: و دریافت که او مثل یک آدم شریف راه می رود حرف می زند و رفتار می کند.

از خر بوریدان چه می دانید؟:

ژان بوریدان از علمای اسکو لاستیک; در حدود 1300میلادی متولد و پس از سال 1358 میلادی فوت کرد.مسئله معروفی بین فلاسفه رایج است ،این مسئله به ژان بوریدان منسوب می باشد. موضوع مسئله این است که الاغی گرسنه را به فاصله مساوی از دو کُپه یونجه در نظر می گیرند و در قرائتی دیگر الاغی را که در عین حال هم گرسنه و هم تشنه است به فاصله مساوی از یونجه و سطل آبی فرض می کنند. برخی استدلال می کنند که الاغ مزبور به سبب ناتوانی اراده به عمل، یعنی تردید و دودلی به سبب قرارگرفتن بین دو انگیزه که از نظر قدرت برابرند، خواهد مُرد و برخی می گویند الاغ مزبور در نهایت، با اعمال اراده آزاد، یکی از دو گزینه را انتخاب خواهد کرد. با استفاده از این مسئله می گویند ترجیح بلامُرجح مُحال است .این تنها یکی ازحالت های کلاسیک وجواب فلسفی به سوال "ِکدام، این یا آن؟" است . توجه بیشتربه اشکال فراوان و متنوعی که درسرتاسر زندگی بشرامتداد می یابد و وی را بر سر دوراهی مردد نگاه می دارد عمق تراژدی را بهتر و برترنشان می دهد. همه‌ی اینها نشان دهنده‌ی حالت تردید وتعلیقی است که آدمی به گونه‌ای اجتناب نا پذیر بر سر دوراهی ا نتخاب با آن روبرو می شود.

ارتباط سیگار با هوش کودک :

به گفته پژوهشگران دود سیگار باعث کندی ذهن کودک و در نتیجه عملکرد ضعیف وی در دوران تحصیل می شود. عملکرد تحصیلی کودکانی که به موجب داشتن والدین سیگاری در معرض دود سیگار هستند،ضعیف تر از سایر همسن و سالان است.دود سیگار دارای ترکیبات سمی است که از طریق دستگاه تنفس وارد گردش خون شده و از این طریق به مغز آسیب رسانده و باعث کندی ذهن کودک می شود.بر این اساس این محققان بر عدم مصرف سیگار در مکان سربسته و در جوار کودک تاکید می کنند.

 بیست پیشنهاد برای زندگی بهتر:

این بیست روش را برای زندگی بهترامتحان کنید ،امید که مفید فایده افتد:1- روزانه ٣ نفر را مورد تحسین قرار دهید.2- طلوع خورشید را تماشا کنید.3- در سلام کردن پیشقدم باشید.4- توقعات خود را کاهش دهید.5- با همه طوری رفتار کنید که دوست دارید با شما رفتار کنند.6- هیچ گاه از کسی ناامید نشوید زیرا معجزه غیرممکن نیست.7- به دیگران حسادت نکنید.8- برای کسب دانش و شهامت دعا کنید نه برای به دست آوردن مادیات. 9- سرسخت باشید ولی مهربان.10- اسم اشخاص را فراموش نکنید.11- دلرحم تر از آنچه نشان می دهید باشید.12- فراموش نکنید که بزرگ ترین نیاز عاطفی انسان قدرشناسی از اوست.13- به قول خود عمل کنید.14- حتی هنگام ناراحتی، سعی کنید خشم خود را کنترل کنید.15- فراموش نکنید که موفقیت یک شبه به دست نمی آید.16- فراموش نکنید برنده ها کاری می کنند که بازنده ها نمی کنند.17- سعی کنید اولین چیزی که سر کار خود می گویید باعث شادی دیگران شود.18- شادی دیگران را خراب نکنید.19- فرصت علاقه نشان دادن به نزدیکانتان را از دست ندهید.20- بعضی مطالب را پیش خود نگه دارید تا احساسات کسانی که دوستشان دارید جریحه دار نشود.

قذافی مبتکرنظامی گنگ و مبهم :

لیبی برخلاف سایر کشورهای شمال آفریقا و خاورمیانه، از نظام حکومتی پیچیده و گنگ برخوردار است.معمر قذافی 42 سال قبل ، پس از کودتا علیه نظام پادشاهی وقت لیبی که آن را انقلاب توصیف می کند و تا همین الان اصرار دارد رهبر این انقلاب است؛ به جای نظام جمهوری، نظام جدیدی را به نام «جماهیریه» (مثلاً فوق جمهوری!) ابداع کرد و این کشور را این گونه نام گذاری کرد: « جماهیریه عربی سوسیالیستی عظیم لیبی »!. به جای استان از کلمه شعبیه به معنی مردمی و به جای بخش در تقسیمات کشوری از کنگره های مردمی استفاده کرد.قذافی پس از کودتا پرچم این کشور را نیز تغییر داد. پرچم لیبی هم اکنون تنها پرچم جهان است که تنها از یک رنگ (سبز) تشکیل شده و هیچ آرم یا نشانه ای در خود ندارد. نکته جالب این که مردم معترض ، در تظاهرات خود ، پرچم ابداعی قذافی را کنار گذاشته و با پرچم قدیمی این کشور که سه رنگ (قرمز ، مشکی و سبز ) و در وسطش هم ستاره و هلال دارد ، علیه قذافی شعار می دهند.قذافی در نظامی که ایجاد کرد با ادعای مردمی بودن، نام وزارتخانه ها را به کمیته های مردمی تغییر داد و چند نیروی نظامی قدرتمند با سازمان دهی به اصطلاح مردمی تاسیس کرد که فرماندهی بسیاری از آنها را پسران و نزدیکان وی برعهده داشتند. ارتش در لیبی به انزوای نسبی دچار است و قدرت نظامی در اختیار سازمان های شبه نظامی دارد. یکی از راه کارهای قذافی برای ادامه دیکتاتوری و سلطه بر مردم لیبی ، حفظ ساختار قبیله ای مردم این کشور بود تا هم نیاز به ساختارهای اجتماعی سیاسی دنیای جدید کمرنگ شود و هم با کنترل سران قبایل ، به نوعی کل مردم را در کنترل خود داشته باشد.با این حال همین ساختار قبیله ای زمینه را برای برخورد شدید بخش های زیادی از مردم با قذافی مهیا کرد. با کشته شدن یک یا چند نفر از قبیله ، کل اعضای آن در برابر دولت موضع می گرفتند و به صف مخالفان می پیوستند. همچنین ساختار قبیله ای ، امکان برخورد مسلحانه حامیان قذافی با معترضینی هم قبیله ای را بسیار مشکل و تقریبا غیرممکن ساخت.حفظ ساختار قبیله ای با حفظ توان استفاده از اسلحه همراه است و همین عامل، مقابله مسلحانه مخالفان قذافی با نیروهای امنیتی و ارتش را آسان تر کرد. تاملی در سایه سار کلام شیخ بهایی: آدمی اگر پیامبر هم باشد از زبان مردم آسوده نیست، زیرا: اگر بسیار کار کند، می‌گویند احمق است ! اگر کم کار کند، می‌گویند تنبل است! اگر بخشش کند، می‌گویند افراط می‌کند! اگر جمعگرا باشد، می‌گویند بخیل است! اگر ساکت و خاموش باشد می‌گویند لال است!!! اگر زبان‌آوری کند، می‌گویند ورّاج و پرگوست ..! اگر روزه برآرد و شب‌ها نماز بخواند می‌گویند ریاکاراست!!! و اگر نکند می گویند کافراست و بی‌دین .....!!! لذا نباید بر حمد و ثنای مردم اعتنا کرد و جز ازخداوند نباید ازکسی ترسید. پس آن چه باشید که دوست دارید. شاد باشید ؛ مهم نیست که این شادی چگونه قضاوت شود

چه کسی معنای واژه استکان را می داند؟:

در روزگارن کهن هنگامی که هندوها برای تجارت به غرب آسیا وشامات و کشورهای فعلی عربی سفر می کردند برای راحتی در نوشیدن چای از پیاله های مخصوصی استفاده می کردند.در لسان مردم این کشورها پیاله به بیاله شهرت یافت.اروپاییانی که با شامات و سرزمین های عربی مراوده تجاری داشتند ، هنگام بازگشت به کشورشان این پیاله‌ها را به عنوان یادگاری به همراه بردند و آنها را در مقایسه با فنجان های که مورد استفاده شان برای نوشیدن قهوه و چای بود؛ East Tea Can به معنای ظرف چای شرقی نامیدند.در گذر زمان این کلمه به تدریج به کشورهای شرقی بازگشت و در آن جا متداول شد.

هرمنوتیک به چه معناست؟

لابد در متون مختلف وازه هرمنوتیک را دیده اید و یا از زبان خطیبان و ادبا شنیده اید؟« هرمنوتیک » علم یا نظریة تأویل است . ریشه واژة « هرمنوتیک » واژه یونانی Hermeneuein به معنای تأویل کردن ،به زبان خود ترجمه کردن و به معنای روشن و قابل فهم کردن و شرح دادن است . در اساطیر یونان ، هرمس (خدای بالدار) پیام های اغلب رمزی خدایان را برای میرایان تأویل می کند . هرمنوتیک به عنوان یک روش ، از تأویل متون مقدس آغاز می شود و با فقه اللغه نزدیکی زیادی دارد . هرمنوتیک بر اساس تجارب اصیل اجتماعی انسان ها در درون جامعه شکل می گیرد. در واقع این محیط اجتماعی است که ایجاد کننده و هستی بخش روح تاویل در افراد است. بدون وجود زبان مشترک قدرت فهم اجتماعی نیز به وجود نخواهد آمد .در واقع وجود کنش های مختلف در جامعه به سمت موضوعات اجتماعی باعث تاویل موضوعات بر اساس تجارب تاریخی در شکل زبان است. روح هرمنوتیک باعث می شود که موضوعات به ظاهر ساده و بی معنی دارای معانی خاص شوند و تجارب اجتماعی جدید را در فرد حاصل کنند .برای مثال؛زمانی که به یک کاریکاتور نگاه می کنیم برای رسیدن به عمق معنا باید با رجوع به تجارب اجتماعی دست به تفسیر بزنیم ، تفسیری که از تجربه زبان های مشترک حاصل شده است . در واقع معانی جدید در اثر کنش های متعدد و نا همسان صورت می گیرد به نحوی که معانی جدید ، جایگزین معانی قبلی و حتی باعث گسترش آن می شود معانی جدید مفاهیمی هستند که ممکن است عیناً ، مقابل معانی قدیم قرار گیرند و باعث نفی مناسبات و عقاید گذشته شود.

 پایان نامه  نویسی؟:

پدیده پایان نامه نویسی با دریافت هزینه های آنچنانی با شدت و ضعف در اکثر قریب به اتفاق شهرهای دارای دانشگاه های با رشته های در مقاطع کارشناسی ارشد به بالا با کمیت و کیفیت های مختلفی دیده می شود.موضوع شما که مشخص شد، می آیید می روید پیش فروشنده پایان نامه کارشناسی ارشد!!. پروپوزالت را می نویسند تا تایید شود وبشود یک پایان‌نامه 5 فصلی قابل ‌ارائه به استاد.این روزها کفِ قیمت در تهران و اکثر کلان شهرها 1 میلیون و 800 هزار تومان تا 2 و نیم میلیون تومان و در دیگر نقاط بین 500 تا 800 هزار تومان است.راست یا دروغ معروف است که این مراکز انجام مثلاً پروژه های دانشجویی از خدمات برخی از اعضای هیئت علمی و یا افراد تحصیلکرده بهره ها می برند.راستی پایان‌نامه دکترا در همه ایران بین 3 تا 6 میلیون تومان و در بعضی از رشته ها تا ده میلیون تومان است.البته می توان به این خدمات از ما بهتران عناوینی چون مشاوره هم اعطاء کرد.