در طول تاریخ بشریت همیشه افراد طغیان‌گری بوده‌ و هستند که امنیت دیگران را به خطر انداخته‌اند. دستور اسلام در مواجهه با چنین افراد و گروه‌هایی، اصلاح‌گری و وادارکردن آن‌ها به انجام تعهدات است اما اگر نتیجه نداد مردم باید با طغیان‌گران مبارزه، و از سرزمین خود دفاع کنند. قرآن در این زمینه می‌فرماید: اگر انسان‌های طغیان‌گر به واسطه جهادگران دفع نشوند، طغیان‌گران زمین را فاسد و همه مراکز دینی را منهدم می‌کنند(بقره، 251 و حج، 40). دربارة اسرائیل نیز صهیونیست‌ها به اقتضائات حقوق بشری ملتزم نبوده و به‌راحتی معاهدات بین‌المللی را نقض کرده‌اند. از این‌رو مردم فلسطین و نیز همه مردم جهان طبق حق ذاتی باید با این گروه طغیان‌گر مبارزه کنند زیرا آن‌ها در عین توحش بسیار ضربه‌پذیر بوده و از مواجهه مستقیم در هراسند.

 طوفان الاقصی نیز به همة جهانیان نشان داد پاشنه آشیل اسرائیل «مواجهه مستقیم» است امروز همه مجاهدان فلسطینی و کشورهای اطراف به این حقیقت پی برده‌اند که صهیونیست‌ها در مواجهة رو در رو به شدت ضربه‌پذیر و انسان‌هایی ترسو و فراری‌اند و تنها درون پناهگاه‌های آهنین می‌توانند به زنان، کودکان و انسان‌های بی‌دفاع به‌طور وحشیانه‌ای حمله کرده و یا آن‌ها را ترور کنند، قرآن نیز در این زمینه می‌فرماید: «لا یُقاتِلُونَکُمْ جَمیعاً إِلاَّ فی‏ قُریً مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَراءِ جُدُر؛ حشر، 14».

 نکتة مهمی که در این رفتارهای وحشیانه باید بدان توجه نمود این است که همین شرارت‌ها نیز به این جهت ادامه یافته که جبهه‌ای متشکل از کشورها، گروه‌ها و افراد مختلف، از او و شرارت‌هایش پشتیبانی می‌کنند، اصلی‌ترین عنصر این جبهه شرارت، کشورهایی هستند که «تأمین تسلیحات و تسهیلات»کرده، و نیز بیانیه‌ها و تصمیمات کشورهای جهان علیه اسرائیل را «وِتو» می‌کند! تلخ‌ترین طنز روزگار آن است که اجرای اعلامیه جهانی حقوق بشر به دست کشورهایی افتاده که مجرمان اصلی کشتار جمعی و نسل‌کشی‌اند و تلخ‌تر این‌که برای خودشان حق وتو نیز قرار داده‌اند تا اگر همه کشورهای جهان با تصمیمات آن‌ها مخالفت کردند، تصمیم همه ملت‌ها و دولت‌های جهان را به‌تنهایی نقض کنند! جالب‌تر آن‌که همین‌ها کشورهای دیگر را به نقض حقوق بشر و نفی دموکراسی متهم می‌کنند و سوگوارانه‌ این‌که عده‌ای به آن‌ها دل بسته و قبلة آمالشان می‌دانند. گروه دیگری که از جبهه شرارت به‌شمار آمده و از طغیان‌های وحشیانه علیه مردم فلسطین پشتیبانی می‌کنند دولت‌ها، نهادها و افرادی هستند که اسرائیل را در این جنایت‌ها «تشویق» می‌کنند و با این‌کار به‌جای حمایت از مظلوم، از ظالم پشتیبانی می‌کنند، هم‌چنین کسانی‌که رفتارهای وحشیانه اسرائیل را «توجیه» می‌کنند. توجیه بمباران بیمارستان‌ها، اردوگاه‌ها و سایر مراکزی که انسان‌های بی‌دفاع حضور دارند، توجیه ترورها به هر شکل و به هر قیمت، توجیه نسل‌کشی و کشتار جمعی صرفا برای رسیدن به اهداف ظالمانه؛ ای مرگ بر این پیاده‌نظام‌ رسانه‌ای آن‌ها! همین‌ توجیه‌ها به ظالمان تنفُّس داده و کشتارها و ویرانی‌ها را ماندگار می‌کند. هم‌چنین کسانی که با برخی فضاسازی‌ها، بار روانی آن ظلم‌ها و رفتارهای وحشیانه را کاهش می‌دهند تا از فشار اجتماعی ملت‌ها بر این سگ هار کاسته شده و اعمالش قابل تحمل شود آن‌ها نیز عضو دیگری از جبهه شرارت‌اند. دسته آخر کسانی که با رضایت و یا سکوتشان، راه را برای طغیان‌گری این گروه وحشی باز می‌کنند این دسته با رضایت و سکوتشان، غم‌انگیزترین صحنه‌های تاریخ را رقم می‌زنند. این‌ها همگی جبهه شرارت‌اند که به کمک آن‌ها اسرائیل با جسارت تمام ده‌ها هزار زن و کودک را قتل عام کرد.

 وجود جبهه شرارت، همانند گروه طغیان‌گر، از جمله واقعیت‌های تاریخ بشر است و همیشه در کنار طغیان‌گران بوده‌ و برای بشریت صحنه‌های ناگواری به تصویر کشیده‌اند. در قرآن کریم دوستی جامعه اسلامی با سه گروه نهی شده؛ یکی کسانی که با فرهنگ مسلمانان مبارزه می‌کنند، دیگری کسانی که مسلمانان را از سرزمین‌هایشان اخراج و قتل عام، و سوم کسانی که دو گروه پیشین را پشتیبانی می‌کنند، قرآن در این زمینه می‌فرماید: «إِنَّما یَنْهاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذینَ قاتَلُوکُمْ فِی الدِّینِ وَ أَخْرَجُوکُمْ مِنْ دِیارِکُمْ وَ ظاهَرُوا عَلی‏ إِخْراجِکُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَ مَنْ یَتَوَلَّهُمْ فَأُولئِکَ هُمُ الظَّالِمُونَ؛ ممتحنه، 9» یعنی خدای متعال از پیوند با کسانی که اخراج مسلمانان را پشتیبانی می‌کنند نهی کرده‌است. ما باید بپذیریم صهیونیست لازم نیست یهودی باشد، صهیونیست می‌تواند یک دولت مسیحی، مسلمان و یا یک شخصیت سیاسی، روزنامه‌نگارِ مسلمان و ... باشد. در مقابلِ طغیان‌گران و جبهه شرارت، «جبهه مقاومت» قرار دارد، مجاهدانی که در صف اول، جهاد می‌کنند و همه کسانی که به گونه‌ای از آن‌ها پشتیبانی کرده و جبهه مقاومت را تقویت می‌کنند، خدای متعال به آن‌ها وعده نصرت داده مشروط به آن‌که صبر و استقامت پیشه کنند و تقوای الهی را در تدبیر صحنه‌ها در پیش گیرند. ان‌شاء‌الله