حجت‌الاسلام والمسلمین محمد علی عزیزی، سخنران حرم مطهر رضوی در گفت‌وگو با خبرنگار آستان نیوز، اظهار کرد: غدیر؛ نقطه اشتراکِ امت و دعوت به ولایتِ واقعی است و مسئله غدیر، مسئله‌ای اختلافی نیست؛ بلکه غدیر نماد وحدت امت اسلامی است. چه شیعه و چه اهل سنت، هر دو غدیر و امیرالمؤمنین (ع) را قبول دارند. اگر برخی معنای ولایت را تنها در دوستی خلاصه می‌کنند، ما به آنها می‌گوییم اگر ولایت را دوست داشتن می‌دانید، پس در ایام غدیر بیایید و این دوستی را بر اساس حق و بر مبنای اطاعت و مطیع بودن به نمایش بگذارید چرا که در ابراز محبت به امیرالمؤمنین (ع)، همه ما مشترک هستیم.

تفاوت بنیادین؛ انتصاب الهی در برابر انتخاب بشری

وی با ورود به بحث کلامی و پاسخ به شبهات پیرامون جانشینی، تفاوت اصلی دو مکتب را در مبنای انتخاب عنوان کرد و گفت: تفاوت مبنای جانشینی است.

اهل سنت مدعی انتخاب (شورای ثقیفه) هستند، اما وقتی نوبت به خلیفه دوم می‌رسد، ناچارند به انتصاب خلیفه اول استناد کنند؛ اما مکتب تشیع با استناد به آیه ۶۷ سوره مائده (آیه تبلیغ)، که می‌فرماید: یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ، پیامبر! آنچه را از جانب پروردگارت به سوی تو نازل شد، ابلاغ کن و اگر چنین نکنی، پیامش را نرسانده‌ای. می‌گوید جانشینی پیامبر، مأموریت الهی و انتصاب مستقیم از سوی خداست. پیامبر (ص) مأمور به اجرای حکم خدا بود و این مأموریت، مرز میان مکتب امامت و مکتب سقیفه را مشخص می‌کند.

تفاوت در میدان؛ مقاومتِ امامت در برابر بی‌تفاوتیِ سقیفه

حجت‌الاسلام والمسلمین عزیزی، با پیوند دادن این بحث کلامی به حوادث روز، خاطرنشان کرد: تفاوت این دو مکتب امروز در میدانِ جنگ مشخص می‌شود.

پیروان مکتب امامت، مکتبِ مترقی، مقاومت و ایستادگی هستند؛ آنها در برابر جنایات ترامپ و نتانیاهو تکاپو می‌کنند، اما در مقابل، ما شاهد بی‌تفاوتی و سازش با کودک‌کشان از سوی پیروان مکتب سقیفه، هستیم.

فطرت انسان و عقلانیت، او را به سمت مظلوم و کودکانِ غزه می‌کشاند، نه سمت جلادان. اینجاست که مشخص می‌شود هر انسان بر اساس کدام اندیشه و کدام مکتب، حرکت می‌کند.

جهاد تبیین؛ از دستور پیامبر (ص) تا سفارش رهبر شهید (رحمت الله علیه)

وی بر ضرورتِ برخاستن از خانه برای تبیین این حقایق تأکید کرد و گفت: اولین کسی که جهاد تبیین را واجب کرد، پیامبر اکرم (ص) بود که در روز غدیر فرمود: ای مسلمانان! حاضران به غایبان برسانند: کسی را که به من ایمان آورده و مرا تصدیق کرده است، به ولایت علی سفارش می کنم، آگاه باشید ولایت علی، ولایت من است و ولایت من، ولایت خدای من است.این عهد و پیمانی بود از طرف پروردگارم که فرمانم داد تا به شما برسانم.

این یک تکلیف همگانی و خانگی است. همان‌طور که رهبر شهیدمان در سال‌های اخیر بر بصیرت و جهاد تبیین تأکید مکرر داشتند، ما نیز باید از خانه شروع کنیم و با لبیک گفتن به ندای پیامبر (ص) به تبیین جایگاه امامت و ولایت بپردازیم.

بصیرت؛ دفاع از جایگاهِ امامت در برابر تضعیفِ دشمن

این کارشناس مذهبی گفت: دشمن امروز تمام تمرکز خود را بر تضعیف جایگاه ولایت و رهبری گذاشته است.آنها می‌خواهند این جایگاه را تقلیل دهند و از ارزش آن بکاهند. اما ما باید بدانیم که بحث، بحثِ شخص یا فرد نیست؛ بحث، بحثِ جایگاهِ الهیِ امامت است که امروز بیمه بودنِ جامعه در برابر تهاجم دشمن، در گروِ تبیین و پایبندی به همین جایگاه است.

غدیر؛ مسیری برای رسیدن بشر به پذیرشِ امام معصوم

حجت‌الاسلام محمدعلی عزیزی در تحلیلِ ابعادِ معرفتیِ عید غدیر، تأکید کرد: این واقعه، یک رویدادِ صرفاً تاریخی نیست، بلکه یک ضرورتِ قرآنی برای هدایت بشریت است.

وی افزود: هدفِ نهاییِ هدایت، این است که جامعه‌ی بشری به این درک برسد که تنها کسی که می‌تواند مدیریتِ صحیحِ جهان را بر عهده بگیرد، یک امامِ معصوم است که از سوی خدا حکم دارد و غدیر، یعنی زمینه‌سازی برای رسیدنِ بشر به این آستانه؛ و در نهایت، غدیرِ امروز، همان زمینه‌سازِ ظهورِ منجیِ عالم بشریت است.

تبیین غدیر برای جدید وظیفه بزرگترها

وی با اشاره به مسئولیتِ بزرگِ بزرگترها در برابر نسل جدید، گفت: ما موظفیم برای نسل نو، غدیر را درست تبیین کنیم واین کار نباید تنها در قالبِ مراسمات باشد؛ بلکه باید بر پایه لبیک‌های قلبی و از طریق گفت و گوی خانه به خانه و فرزند به فرزند، پیوندِ اعتقادی را برقرار کرد.باید به آنها فهماند که مدیریتِ جهان بدونِ پیوند با رهبرانِ توحیدی، به بن‌بست می‌رسد.

سفره‌های غدیر؛ ابزاری برای جهادِتبیینِ امامت

وی در تبیینِ جایگاهِ ویژه اطعام در روز غدیر، گفت: در ایام غدیر، اطعام تنها یک کارِ اجتماعی نیست، بلکه یک ابزار برای جهادِ تبیینِ امامت است. امام رضا (ع) می‌فرمایند:" اطعام در روز غدیر، پاداشی هم‌سنگ با اطعامِ صد و بیست و چهار هزار پیامبر و صدیقین دارد". این یعنی هر سفره‌ای که در این روز پهن می‌شود، دعوتی به سوی ولایت است.

از هتل‌های مجلل تا دلِ خرابه‌ها؛ بازگشت به الگوی نانِ خرما

حجت‌الاسلام والمسلمین عزیزی با نقدِ تمرکزِ موکب‌ها در مناطق مرفه، گفت: اگرچه برپایی مواکب درخیابان‌های اصلی یک حرکت ارزشمند است، اما جای خالیِ این حرکت‌ها در مناطق محروم و حاشیه شهرها حس می‌شود.

ما باید یادمان بیاید که امیرالمومنین (ع) نانِ خرما را به دلِ خرابه‌ها می‌برد. اگر این حرکت‌ها را به سمتِ مناطق محروم و روستاها سوق دهیم، هدفِ اصلیِ غدیر، یعنی تجلیِ عشق به اهل‌بیت (ع) در دلِ نیازمندان، بهتر محقق می‌شود.

وی تأکید کرد: اوجِ زیباییِ مکتبِ غدیر، در پیوند میانِ ایثار و ایمان است؛ جایی که پیروانِ مکتبِ قرآن، با بخشیدنِ دارایی‌های خود در راهِ خدمت به دیگران، نشان می‌دهند که چگونه اندیشه غدیر و ولایت، زندگیِ آنها را متحول کرده است.