قَالَ إِنِّی أُرِیدُ أَنْ أُنکِحَکَ إِحْدَى ابْنَتَیَّ هَاتَیْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِی ثَمَانِیَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِکَ وَمَا أُرِیدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَیْکَ سَتَجِدُنِی إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِینَ؛ [شعیب] گفت من مى‏خواهم یکى از این دو دختر خود را [که مشاهده مى‏کنى] به نکاح تو در آورم به این [شرط] که هشت‏سال براى من کار کنى و اگر ده سال را تمام گردانى اختیار با تو است و نمى‏خواهم بر تو سخت گیرم و مرا ان شاء الله از درستکاران خواهى یافت. (قصص، 27)
در روایات می خوانیم ازدواج سبب حفظ نیمی از دین است. دو رکعت نماز کسی که همسر دارد از هفتاد رکعت نماز کسی که همسر دارد از هفتاد رکعت نماز افراد غیرمتاهل بهتر است. خواب افراد متاهل از روزه بیداران غیرمتاهل بهتر است. (1)
آری برخلاف کسانی که ازدواج را عامل فقر می پندارند، رسول خدا (ص) فرمودند: ازدواج روزی را بیشتر می کند. همچنین فرمودند: کسی که از ترس تنگدستی ازدواج را ترک کند، از ما نیست و به خدا سوء ظن برده است.
در روایات می خوانیم: کسی که برای ازدواج برادران دینی خود اقدامی کند، در روز قیامت مورد لطف خاص خداوند قرار می گیرد.
قرآن نسبت به تشکیل خانواده و اقدام برای ازدواج، دستور اکید داده و سفارش کرده که از فقر نترسید، اگر دست تنگ باشند، خداوند از فضل و کرم خویشف آنان را بی نیاز خواهد کرد. (2)
ازدواج وسیله آرامش است. در ازدواج فامیل ها بهم نزدیک شده و دل ها مهربان می شود و زمینه تربیت نسل پاک و روحیه تعاون فراهم می شود.
در روایات می خوانیم: برای ازدواج عجله کنید و دختری که وقت ازدواج او رسیده مثل میوه ای رسیده است که اگر از درخت جدا نشود، فاسد می شود.
معیار انتخاب همسر نزد مردم معمولا چند چیز است: ثروت، زیبایی، حسب و نسب. ولی در حدیث می خوانیم: علیک بذات الدین تو در انتخاب همسر، محور را عقیده و تفکر و بینش او قرار بده. (3) در حدیث دیگر می خوانیم چه بسا زیبایی که سبب هلاکت و ثروت که سبب طغیان باشد.
رسول خدا (ص) فرمودند: هر گاه کسی به خواستگاری دختر شما آمد که دین و امانتداری او را پسندید، جواب رد ندهید وگرنه به فتنه و فساد بزرگی مبتلا می شوید.
امام حسن (ع) به کسی که برای ازدواج دخترش مشورت می کرد، فرمودند: داماد باتقوا انتخاب کن که اگر دخترت را دوست داشته باشد گرامیش می دارد و اگر دوستش نداشته باشد، به خاطر تقوایی که دارد به او ظلم نمی کند. (4)
ناگفته نماند که ازدواج دو نوع است: دائم و موقت که برای هر دو در قرآن و روایات اسلامی توصیه ها و دستورات خاصی آمده است، متاسفانه ازدواج دائم، بخاطر برخی آداب و رسوم بی منطق و بهانه گیری بعضی بستگان و توقعات خانواده عروس و داماد و آرزوهای دور و دراز، به صورت یک معما و گردنه صعب العبور درآمده است و ازدواج موقت نیز آنگونه زشت و ناپسند شمرده شده که فحشا جای آن را گرفته است.
پی نوشت ها:
1- میزان الحکمه
2- سوره مبارکه نور، 32
3- کنزالعمال، ح 46602
4- مکارم الاخلاق، ج 1، ص 446
برگرفته از دقایقی با قرآن
انتهای خبر/