به گزارش «قدس آنلاین»،  حضرت آیت الله حسین مظاهری در جلسه تفسیر قرآن صبح امروز که در مسجد امیرالمؤمنین(ع) خیابان جی برگزار شد، گفت: انسان بهشتی پشتیبانی خداوند را برای خودش احساس می کند.

وی در ادامه تفسیر سوره بقره، آیه صد و یازدهم که می فرماید «وَقَالُوا لَنْ یَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا مَنْ کَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَی تِلْکَ أَمَانِیُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ» را قرائت کرد و با مروری بر مطالب روزهای گذشته افزود: قوم یهود تا آن جایی که توان داشتند علیه اسلام و مسلمانان تبلیغ و کارشکنی می کردند و امروز این کارشکنی ها در قالب صهیونیست جهانی با همراهی مستکبران عالم علیه تشیع و این نظام مقدس در حال جریان است.

حضرت آیت الله مظاهری اذعان کرد: یکی از مسائلی که یهودیان در زمان پیامبر(ص) مطرح می کردند این بود که بهشت برای قوم یهود آفریده شده است و تنها قومی که راهی بهشت خواهند شد، یهودیان هستند؛ قرآن در پاسخ به این ادعای یهودیان می فرماید، اهل نجات علاماتی دارند که اگر کسی داشته باشد به طور قطع وارد بهشت خواهد شد و اگر کسی از آن بی بهره باشد، خواه یهودی باشد، خواه مسلمان باشد، او را به جهنم می برند.

رییس حوزه علمیه اصفهان با اشاره به آیه صد ودوازدهم سوره بقره که می فرماید «بَلَی مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلا هُمْ یَحْزَنُونَ»، ابراز کرد: نخستین خصوصیت اهل نجات، این است که ایشان در همه امور تسلیم امر پروردگار هستند، دومین خصوصیت بهشتیان این است که با اعتقاد به خداوند به دیگران کمک می کنند و سومین ویژگی اهل بهشت این است که خوف از آینده ندارند و غم و غصه گذشته را نمی خورند.

استاد اخلاق حوزه علمیه با بیان این که هر عمل انسان در عمل دیگرش اثر می گذارد، اظهار کرد: سِلم صد در صد در برابر اوامر پروردگار، سبب می شود انسان نسبت به همنوعانش نیکوکار باشد این نیکوکاری نسبت به انسان های دیگر، ترس از آینده را از وجود او می برد همچنین اجازه غصه خوردن به خاطر گذشته به او نمی دهد، همه این اتفاقات خوب به خاطر این است که انسان بهشتی خداوند را به عنوان پشتیبان خودش احساس می کند.

وی تبیین کرد: تذکر قرآن به یهودیان به خاطر این است که آن ها در برابر اوامر پروردگار تسلیم نبودند، همچنین به مردم خدمت نمی کردند و زندگیشان با ترس از آینده و غصه از گذشته توأم بود.

حضرت آیت الله مظاهری با بیان این که مسلمانان صدر اسلام بسیار متدین بوده اند، اذعان کرد: مسلمانان صدر اسلام شدیداً به خداوند امید داشتند و در برابر اوامر پرورگار تسلیم بودند، همچنین بسیار به فکر مسلمانان دیگر به ویژه فقرا بودند، به همین سبب زندگیشان با یک شادی عجیب توأم بود؛ قرآن با بیان این تذکرات قصد دارد بگوید، مسلمانان اهل بهشت هستند ولی یهودیان به جهنم خواهند رفت.

رییس حوزه علمیه اصفهان با اشاره به آیه شصت و دوم سوره یونس که می فرماید «أَلا إِنَّ أَوْلِیَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلا هُمْ یَحْزَنُونَ»، تصریح کرد: خداوند این آیه را با عبارات مختلف ولی با مضمون یکسان در سوره های مختلف آورده است؛ این آیه بیان می دارد یکی از ویژگی های بارز اولیای الهی این است که غم گذشته را نمی خورند و از آینده نیز ترس ندارند؛ داشتن این ویژگی ها که نتیجه مراعات تقوای الهی است، پیروزی نهایی را از آنِ انسان می کند.

استاد اخلاق حوزه علمیه با بیان این که مسلمانان صدر اسلام به خوبی با آیات تلاوت شده همخوانی داشتند، افزود: در جنگ اُحد مرد شَلی خدمت پیامبر(ص) آمد و در حالی که کیسه ای از جو همراهش بود به پیامبر(ص) عرضه داشت، فرزند من در جنگ حضور دارد، من هم می خواهم در جنگ حضور پیدا کنم و این کیسه جو همه دارایی خانواده من است که آن را به جبهه جنگ اهدا کرده اند؛ پیامبر(ص) در پاسخ به آن مرد شَل فرمودند، نیاز نیست با این وضعیتی که داری در جنگ حضور پیدا کنی و این کیسه جو را نیز برای خانواده ات ببر.

وی در ادامه داستان گفت: بعد از اتمام سخنان پیامبر(ص)، آن مرد شَل بسیار گریه کرد و پیامبر(ص) با دیدن اشک های او درخواستش را پذیرفتند؛ آن مرد شَل به جنگ رفت و همراه پسرش شهید شد؛ همسر آن مرد شَل فرزند و همسرش را روی مرکبی قرار داده بود و قصد داشت آن ها را در قبرستان بقیع دفن کند که در راه با حضرت زهرا(س) مواجه شد، حضرت زهرا(س) از او پرسیدند، این ها چه کسانی هستند، آن زن پاسخ داد، همسر و فرزندم هستند که در جنگ اُحد شهید شده اند و من می خواهم آن ها را دفن کنم، الحمدلله رسول خداوند سالم بودند و داشتند برای مردم سخنرانی می کردند.