حجت الاسلام ابراهیم بهاری کارشناس مسائل دینی و موضوعات مذهبی، در گفتگو با خبرنگار فرهنگی قدس آنلاین، با اشاره به صفات پیامبر اکرم (ص) در قرآن کریم ،گفت:  پروردگار متعال در قرآن کریم مجموعه خصایصی را از وجود مبارک پیامبر اکرم (ص)  نقل می کند که مسلما افراد جامعه عمده آن را شنیده و آشنایی کم و بیشی با آن دارند؛ خداوند متعال پیامبر اکرم(ص) را به عنوان خلق عظیم، اسوه حسنه یا رحمه للعالمین معرفی نموده اند؛ در سوره مبارکه اعراف پروردگار متعال بحث جالبی را با حضرت موسی(ع) مطرح می کند مبنی براینکه موسی من به زودی پیامبری را به رسالت مبعوث می کنم که حامل خصوصیات زیبایی برای جامعه است.

بهاری در این باره افزود: اولین خصوصیت پیامبر اسلام (ص) «امی» بودن ایشان است؛ «امی» به شخص گفته می شود که تا کنون دست به قلم نبرده نه اینکه بی سواد باشد، بلکه در عین حالی که فهیم و آگاه و اهل درک است؛ دومین ویژگی او معرفی شده در تورات و انجیل است؛ در این دو کتاب آسمانی نام او عنوان شده و به همه برای شناسایی بیشتر معرفی شده است.

کارشناس دینی درباره خصوصیات پیامبر اکرم، اظهار داشت:  یکی دیگر از خصوصیات پیامبراسلام (ص) آمر به معروف بودن اوست؛ وی مردم را به خیرهای عالم دعوت کرده است و مردم را از مجموعه منکرات عالم  دور نگه می دارد؛ او تعریف کننده، تبیین کننده و مشخص کننده کل حلال های روی زمین و مشخص کننده کل حرام های روی زمین است.

حجت الاسلام ابراهیم بهاری با اشاره به دیگر صفات پیامبر اکرم (ص)، گفت: درجای دیگری از قرآن کریم پیامبر اکرم اسلام (ص) بشیر و نذیر معرفی شده است؛ بشارت در اصل همین عنوان حلال و انذار برای هشدار درباره حرام است که با تعاریف منکر، می‌توان آن را تبیین نمود؛ عبارتی که بعد از این آیه آمده بسیار مهم و حیاتی است و باید این موضوع را به مسلمانان جامعه یادآور شد که خداوند متعال در این فراز از آیه کریمه، درباره پیامبر اسلام (ص) می فرماید: من کسی را به پیامبری فرستادم که از مجموعه جامعه غل ها و زنجیرها و قیود شیطانی را بر می دارد و مردم جامعه را به استقلال حقیقی الهی می رساند.

 وی درباره آزادی مسلمانان از قیود شیطانی، افزود:  اگر مسلمانان امروز به این مساله توجه کنند که یکی از دلایل بعثت پیامبر اکرم (ص) باز کردن قید و بندها و اسارت و بندگی از دست و پای مردم است، مسلما خود را از اسارت دشمنان نجات می دهند؛ در حالی که متاسفانه عده ای از مسلمانان خود را بازیچه دست دشمنان کرده و خود را در ذلتی قرار می دهند که دشمنان بر آنها مسلط شده و به آنها اهانت می کنند؛ در حالی که خداوند متعال در قرآن بر این نکته تاکید کرده است که ما پیامبری را به رسالت مبعوث کردیم که شما را از اسارتها و زنجیرها نجات دهد.

این کارشناس دینی اظهار داشت: از سوی دیگر خداوند متعال در این آیه خطاب به ایمان آورندگان به پیامبر می گوید، کسانی که به او ایمان قلبی بیاورند و سپس خاندانش را عزیز داشته و  مورد تکریم قرار دهند و او را یاری کنند؛ منظور از یاری کردن پیامبر در این آیه توجه به سیره، روش و منش پیامبر (ص) در زندگی است؛ اینکه بتوانیم  چهره واقعی پیامبر(ص) را در عالم پیاده کنیم و به همه عالم نشان دهیم، نباید بگذاریم عده ای شخصیت  پیامبر اسلام را در عالم خشن و جنگ طلب معرفی کنند.

حجت الاسلام ابراهیم بهاری با اشاره به جنایت های دشمنان اسلام بعد از رحلت پیامبر نیز گفت: با اینکه در مجموعه عمر پیامبر (ص) ایشان در مجموع غزواتی که حضور داشتند شاید تعداد کشته شدگان کفار به پانصد نفر نرسد، بلکه تمامی کشتارها بعد از پیامبر و در دوران بنی امیه و بنی عباس آن هم به دلیل انحراف از مسیر مشخص شده پیامبر، بوده است

 وی شیوه یاری دادن پیامبر را به زعم قرآن، اینگونه عنوان نمود: یاری کردن پیامبر اکرم (ص) به معنای توجه به سیره اوست؛ قرآن در این باره نتیجه می گیرد که هر کسی به پیامبر ایمان بیاورد و خانواده اش را مورد تکریم قرار دهد و او را یاری کند جزء رستگاران عالم و اهل نجات به شمار می رود؛ هنگامی که درهای رحمت خدا به روی کسی باز شد، عاقبت به خیر خواهد شد.

این کارشناس دینی وظیفه جامعه اسلامی را در نشان دادن چهره واقعی پیامبر به همه دنیا، اینگونه تبیین نمود: بی تردید همه ما اعم از مردم و مسوولین باید از مسیری که قرآن برای ما در پیروی از سبک و سیره پیامبر عنوان و تدوین کرده است، درس گرفته و مسیر ایشان را ادامه دهیم تا بتوانیم چهره بسیار زیبایی از حقیقت دین به عالم بروز دهیم و حقیقت چهره پیامبر را به دنیا نشان دهیم؛ افرادی که تلاش می کنند چهره پیامبر را به عنوان خشونت طلب معرفی کنند دشمنان دین و  به دنبال تخریب دین اسلام هستند.

حجت الاسلام ابراهیم بهاری در خصوص سیره ائمه معصومین (ع) درباره نشان دادن چهره پیامبر به دنیا، گفت: در روایات اسلامی آمده است امام صادق (ع) انجمن ها و کرسی ها و جلساتی که برپا کرد برای شناخت مردم از قدرت اسلام بود،تا مردم با دین و پیامبر بیشتر آشنا شوند؛ لذا هنگامی که امام صادق (ع)  بر کرسی تدریس نشست، گفت: " قال الله عزوجل" یا "قال رسول الله" ؛ درآن زمان کسی جرات نمی کرد که به امام صادق (ع) بگوید شما که پیامبر را ندیدی یا بر شما وحی نشده چطور جرات می کنی بی واسطه بگویی، چون در بیان کلامات درعرب رسم و رسومی بوده و می گفتند از پدرم و از پدرم شنیدم اما امام صادق (ع) بر کرسی می نشست و بدون واسطه سخن می گفت.

وی دراین باره افزود: شخصی می گوید بعد از شهادت امام باقر(ع) محضر امام صادق (ع) برای تسلیت رفتم و به ایشان گفتم زمانی که امام باقر (ع) می گفت" قال رسول الله"  کسی جرات نمی کرد از او بپرسد شما که پیامبر راندیده ای چطور میتوانی از ایشان نقل قوی کنی، وی می گوید دیدم که امام صادق (ع)  گفت:" قال الله عزوجل" ایشان  مستقیم از خداوند متعال روایت کردند؛ وی می گوید به یاران گفتم  نگران نباشید کسی را از دست دادیم که بلاواسطه از پیامبر سخن می گفت، اما  کسی به جای او نشسته که از خدا سخن می گوید.

این کارشناس دینی با اشاره به اهمیت تبعیت از سیره پیامبر، اظهار داشت: بی شک ائمه اطهار (ع) انوار تابان و فرصتی برای جامعه به وجود آوردند تا حقیقت قرآن و پیامبر(ع) را به جامعه معرفی کنند؛ تبعیت از وجود پیامبر(ع) در همه زمان ها می تواند منجر به ایجاد وحدتی اسلامی برای همیشه شود؛ با تبعیت از پیامبر اکرم (ص) می توان تفکرات تکفیری را از جامعه اسلامی دور کرد و همه مسلمانان به عنوان ید واحده در برابر زیاده خواهان عالم مقاومتی اسلامی و دنیایی سرشار از سعادت و سلامت را رقم زنند.

انتهای پیام/