لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ
-
آیتالله جوادی آملی تشریح کرد:
«لا اکراه فی الدین» به معنای اباحهگری نیست
مفسر قرآن کریم با بیان اینکه اگر معنای «لا اکراه فی الدین» این باشد که اجباری در کار نیست، امر به معروف از بین خواهد رفت، تصریح کرد: اینطور نیست که هر کسی هر کاری دوست دارد بکند، موجود ممکنی که نفس کشیدن او با قدرت الهی است مگر ممکن است از واجب الوجود جدا شود؟
-
تبیین نسبت میان جنبه اجتماعی گناهان و مصالح جامعه برای وضع قانون در گفتوگو با حجتالاسلام اسدی نسب
محمدعلی اسدینسب: حجاب و حکم فقهی آن حقیقتی فردی است که آثار غیرقابل انکار اجتماعی دارد
برخی میگویند دلیلی ندارد که حاکمیت افراد را مجبور به رعایت حجاب کند. در پاسخ به این افراد باید گفت بیحجابی،گناهی اجتماعی است. وقتی گناهی جنبه اجتماعی پیدا کرد در این حالت دولت باید زمینههای گناه و ناهنجاری را از جامعه اسلامی با وضع قوانین بردارد.
-
مفهوم «لَا اِکراه فِی الدّین»
بسیاری افراد به محض اینکه میخواهند کار یا کوتاهی خود را توجیه کنند یا زیر بار یک مسئولیت دینی و قانونی نروند، میگویند: «لا اکراه فیالدین»؛ در حالی که غالباً این یک سوءبرداشت و بهتر است بگوییم سوءاستفاده از آیه قرآن است.