پیامبر خدا(ص) طبق روایتی که در بحارالانوار نقل شده، در این باره می‌فرمایند: بر هر مسلمانی است که هر روز صدقه بدهد. عرض شد: چه کسی توان این کار را دارد؟ حضرت فرمود: برداشتن چیزهای آسیب رسان از سر راه، صدقه‏ است؛ نشان دادن راه به دیگری، صدقه است، عیادت از بیمار، صدقه است، امر به معروف، صدقه است، نهی از منکر، صدقه است و جواب سلام را دادن، صدقه است».

در الخصال نیز آمده است که آن حضرت خودداری از بدی، را صدقه دانسته و می‌فرمایند: "هر کار نیکی، صدقه است.

همچنین در الکافی نقل شده است که پیامبر خدا(ص) فرمودند: زبانت را نگهدار؛ زیرا این کار صدقه‏‌ای است که برای خودت می‏‌دهی. و نیز امام صادق(ع) نیز در تشریح ویژگی صدقه‌ای که مورد رضایت خداوند است می‌فرمایند: صدقه‏‌ای که خدا آن را دوست دارد عبارت است از اصلاح میان مردم، هرگاه رابطه شان تیره شد و نزدیک کردن آنها به یکدیگر، هرگاه از هم دور شدند.
ایشان همچنین طبق روایتی که در بحارالانوار آمده می‌فرمایند: فهماندن سخن به ناشنوا، بی آن که از این کار به ستوه آیی، صدقه‏‌ای‏ گواراست.

آیا صدقه فقط شامل پول میشود؟

 کلمه «صدقات» جمع صدقه است و چون قیدی در آن نیامده، به معنای مطلق انفاق هایی است که در راه خدا بشود (چه واجب و چه مستحبّ). صدقه موارد و مصداق های گوناگونی دارد و بخشش پول، یکی از موارد صدقه می باشد.

آیا خواندن آیت الکرسی به نیت سلامتی همه زائران و مسافران اسلام و هدیه کردن ثواب آن به روح اموات نیز مصداق صدقه است؟

صدقه عبارت است از کمک بلاعوض در راه خدا و خواندن آیت الکرسی به نیت سلامتی مسافران و زائران اسلام و هدیه کردن ثواب آن به روح اموات نیز مصداق صدقه می‌باشد. چون خواندن آیت الکرسی از بهترین خیر و نیکی ها است که در قرآن به آن سفارش شده است. در قرآن مجید آیات فراوانی در باره انفاق و صدقه و بخشش در راه خدا آمده است. همین امر سبب می‏شد که در باره جزئیات از پیامبر(ص) سؤال کنند. در سوره بقره آمده است «از تو ای پیامبر سؤال می‏کنند چه چیز را انفاق کنند؟»؛ «یَسْئَلُونَکَ ما ذا یُنْفِقُونَ». سپس می‏‌افزاید: «بگو هر خیر و نیکی (و هر گونه سرمایه سودمند مادی و معنوی) که انفاق می‏کنید برای پدر و مادر و نزدیکان و یتیمان و مستمندان و واماندگان در راه، باید باشد»؛ «قُلْ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَیْرٍ فَلِلْوالِدَیْنِ وَ الْأَقْرَبِینَ وَ الْیَتامی‏ وَ الْمَساکِینِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ». مسلماً ذکر این پنج طایفه به عنوان بیان مصداق های روشن است وگرنه منحصر به آن ها نمی‏باشد. در پایان آیه می‏فرماید: «و هر کار خیری انجام می‏دهید، خداوند از آن آگاه است»؛ «وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَیْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِیمٌ». لزومی ندارد تظاهر کنید و مردم را از کار خویش آگاه سازید. چه بهتر که برای اخلاص بیش تر، انفاق های خود را پنهان سازید؛ زیرا کسی که پاداش می‏دهد، از همه چیز با خبر است و کسی که جزا به دست او است، حساب همه نزد او است.
جمله «وَ ما تَفْعَلُوا» معنای وسیعی دارد که تمام اعمال خیر را شامل می‏شود. و جمله «ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَیْرٍ» (آنچه از نیکی ها انفاق می‏کنید) می‏گوید: انفاق از هر موضوع خوبی می‏تواند باشد و تمام نیکی ها را شامل می‏شود؛ از اموال باشد یا خدمات، از موضوعات مادی باشد یا معنوی.

آیا از نظر ارزش و ثواب بین صدقه مادی و معنوی تفاوتی وجود دارد؟