هلابیکم یا زوّار الحسین، ‌هلابیکم! بوی اسپند در هوا پیچیده است. دختری خردسال، با چادر عربی و در گرمای روزهای داغ عراق، در میان زائران ایستاده و لیوان آب به دست زوّار می‌دهد. پیرمردی با موی سپید، با خواهش از اهل مشّایه می‌خواهد که به موکب او و قبیله‌اش بروند تا از آنان پذیرایی کنند؛ آنها که در مسیر به سمت حرم اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام تعجیل دارند، صورت یا شانه‌ی او را می‌بوسند و رد می‌شوند امّا مقداری آن‌طرف‌تر، آن جلوتر، جوان‌ترهای قبیله ایستاده‌اند و دست تو یا کیف یکی از همراهانت را گرفته‌اند و تا به سر سفره‌ی اطعامشان نروی یا دمی زیر سایه‌بان موکبشان استراحتی نکنی، نمی‌گذارند از مقابلشان گذر کنی. در این مسیر که باشی، فرق ندارد عجم هستی یا عرب، تُرک هستی یا فارس، عراقی هستی یا از دورترین نقطه‌ی قارّه‌ی آفریقا یا آمریکا آمده‌ای و یا حتّی اینکه شیعه هستی یا از اهل سنّت یا از ادیان دیگر؛ اینجا همه میهمان سیّدالشّهدا علیه‌السلام  هستند و موکب‌داران، کمربسته به خدمت زوّار امام حسین علیه‌السلام .

پدیده‌ی معنوی غیر ‌قابل توصیف
سالهاست خرمت به زائران، مواسات و دستگیری و کمک به دیگران در قالب‌های مختلف اطعام، اسکان، رسیدگی به بیماران، ایاب‌وذهاب، راهنمایی مفقودان، آموزش و تعلیم دینی و مانند اینها، همه و همه از سوی موکب‌هایی که از روزها قبل از اربعین در شهرهای مختلف نجف و کربلا و کاظمین و سامرّاء از سوی نیروهای مردمی از شهرها و ملّیّت‌های مختلف سامان یافته است، مسیر زیارت را تسهیل و پدیده‌ی بی‌نظیر اربعین را رقم زده است؛ حماسه‌ای که از بزرگ‌ترین اجتماعات دینی در جهان محسوب شده و حتی موضوع مطالعات جامعه‌شناسان و دانشمندان مختلف از شرق و غرب عالم  شده است، اگرچه فهم این پدیده‌ی بزرگ معنوی در فضایی که نگرش غربی سودمحوری را بر اساس لذّت‌های دنیوی و منافع فردی ترویج می‌کند، برای آن‌ها سخت و غیر قابل تصوّر است: «غربی‌ها هم مجبورند [راه‌پیمایی اربعین را] تماشا کنند و نتوانند تحلیل کنند، نتوانند بفهمند و ضربه‌ی این حرکت را هم خواهند خورد.»۱۳۹۷/۸/۱۲

حقیقت این است که «راه‌پیمایی عظیمِ اربعین ... واقعاً یک پدیده است، یک پدیده‌ی الهی است، یک پدیده‌ی معنوی است. حقیقتاً قابل توصیف نیست؛ مثل خیلی از این پدیده‌های مهمّ الهی، درست قابل تفسیر هم نیست؛ یعنی نمیشود این حادثه را تحلیل کرد. ... این جمعیّتِ عظیمِ میلیونی از جاهای مختلف دنیا ــ چند میلیون از ایران و میلیون‌ها از خود عراق و از کشورهای دیگر ــ این حرکت عظیم، یک پدیده‌ی فوق‌العاده عظیمی است؛ خیلی مهم است. این نشان‌دهنده‌ی اوج گرفتن همین تفکّر مبارزه‌ی در راه خدا و در راه اسلام و آمادگی عمومی و همگانی در این راه است.»۱۳۹۶/۸/۲۲

شکوه اربعین؛ ثمره‌ی مقاومت و فداکاری 
اربعین حسینی یک حرکت منحصربه‌فرد است که در تاریخ سابقه نداشته است: «این راه‌پیمایی اربعین ... حقیقتاً یک حادثه‌ی بی‌نظیری است؛ ما نه ‌فقط در دوران خودمان در دنیا، بلکه در تاریخ هم سراغ نداریم یک چنین اجتماعی، یک چنین حرکتی را هر سال، و هر سال گرم‌تر از سال قبل اتّفاق بیفتد؛ بی‌نظیر است.»۱۳۹۸/۶/۲۷ حرکتی که به‌سرعت ابعاد فرامرزی پیدا کرد و شعاع تأثیر آن بین‌المللی شد: «اربعین جهانی شد و جهانی‌تر هم خواهد شد؛ ... این همان پیام عاشورا است که از حلقوم اباعبداللّه و حلقوم زینب کبریٰ سلام‌الله‌علیها در نهایت غربت و تنهایی صادر شد و امروز فضای عالم را فرا گرفته است و فرا میگیرد.»۱۳۹۸/۶/۲۷ حرکتی باشکوه که مدیون مقاومت و فداکاری محبّین و جانبازان راه امام حسین علیه‌السلام در اعصار گذشته است، زیرا «خشت اوّل و اصلی این کار را همان کسانی گذاشتند که در واقع جانشان را برای زیارت قبر اباعبداللّه علیه‌السلام فدا کردند.»۱۳۹۷/۰۷/۳۰ در واقع، اربعین، این رخداد جهانی باشکوه، حاصل فداکاری و پایمردی و ثمره‌ی مقاومت افرادی است که از نظر تعداد و امکانات در ضعف بودند امّا با امتداد بخشیدن به پیام نهضت حسینیعلیه‌السلام و حرکت در مسیر جهاد تبیین زینبی سلام‌الله‌علیها، بر سر آرمان‌های اصیل دینی ایستادگی کردند.

قیام عاشورا و، بعد از آن، فداکاری‌ها و مجاهدت‌های امام سجّاد علیه‌السلام و حضرت زینب کبریٰ سلام‌الله‌علیها در رساندن پیام واقعی قیام حسینی به همگان و طیّ دورانی سخت که فشارها و مجازات‌های سنگینی برای ارادتمندان به اهل‌بیت علیهم‌السلام و زوّار کربلا از سوی حکّام جُور روا داشته شده، تا به امروز که اربعین به یک حرکت عظیم میلیونی مبدّل شده است، نشان از پیروزی خون بر شمشیر بوده و نقطه‌ی امیدی برای آزادگان جهان و نشانه‌ای روشن از امداد الهی است: «این نشان میدهد که اراده‌ی خدای متعال بر نصرت امّت اسلامی تعلّق گرفته است.»۱۳۹۸/۶/۲۷ بنابراین، «حماسه‌ی اربعین یک پدیده‌ی فوق‌العاده‌ای است که به لطف و فضل الهی در هنگامی که دنیای اسلام نهایت نیاز را به این‌چنین حماسه‌ای دارد، به وجود آمده است.»۱۳۹۷/۷/۱۲

اربعین؛ حرکتِ تمدّنیِ بی‌نظیر
حرکت عظیم مردم در اربعین حسینی علیه‌السلام «در دنیای پیچیده‌ی پُرتبلیغات و پُرهیاهویی که بر بشریّت حاکم است ... یک فریاد رسا و یک رسانه‌ی بی‌همتا است.»۱۳۹۸/۷/۲۷ «این یک آیت عظمایی است که خدای متعال دارد نشان میدهد. در روزگاری که دشمنان اسلام و دشمنان امّت اسلامی با انواع و اقسام ابزارها و وسایل، با پول، با سیاست، با سلاح علیه امّت اسلامی دارند کار میکنند، خداوند متعال ناگهان حادثه‌ی راه‌پیماییِ اربعین را این ‌جور عظمت میدهد، این‌ جور جلوه میدهد.»۱۳۹۸/۶/۲۷ «این نشان‌دهنده‌ی اوج گرفتن همین تفکّر مبارزه‌ی در راه خدا و در راه اسلام و آمادگی عمومی و همگانی در این راه است.»۱۳۹۶/۸/۲۲

شکل گرفتن پدیده‌ی اربعین در زمانه‌ای که اندیشکده‌های غربی آن را دوران گذر از معنویّت و فاصله گرفتن انسان‌ها از دین تحلیل می‌کردند و به خیال خام خویش، زرسالاران را قطب دهکده‌ی جهانی توصیف می‌کردند و مکتب سرمایه‌داری غربی و سبک زندگی امریکایی را به مردم جهان حقنه می‌کردند، معادلات را تغییر داد و به‌روشنی نشان داد که «اگر ظرفیّتهای کشورهای اسلامی ... به هم برسند، این دستها در هم گره بخورند، آن وقت امّت اسلامی نشان خواهد داد که عزّت الهی یعنی چه؛ تمدّن عظیم اسلامی را به جوامع عالَم نشان خواهند داد.»۱۳۹۸/۶/۲۷

پیام نجات دنیا
امروز پیام قیام حسینی علیه‌السلام و پدیده‌ی اربعین که همان «هیهات منّا الذّلّة» است، بیش از گذشته در جهان تلألؤ یافته و «کربلا طریق الاقصیٰ» شعار اهل مشّایه شده است و امروز با مشاهده‌ی ظلم و ستم متوحّشانه‌ی رژیم صهیونیستی و حمایت‌های آشکار آمریکا و غرب از وحشیگری‌های آن، مردم جهان بیش از پیش نیازمند درک منطق حسینی علیه‌السلام هستند: «ما امروز احتیاج داریم که حسین‌بن‌علی را به دنیا بشناسانیم؛ دنیای دچار ظلم و فساد و دنائت و لئامت، محتاج معرفت آزادگی حسینی و حرّیّت حسینی است. امروز مردم دنیا، جوانهای دنیا، ملّتهای بی‌غرض، برای یک چنین حقیقتی دلهایشان میتپد؛ [اگر] امام حسین علیه‌السلام به دنیا معرّفی بشود، اسلام معرّفی شده است، قرآن معرّفی شده است. امروز با صدها وسیله علیه اسلام و علیه معارف اسلامی تبلیغ میشود؛ در مقابل این حرکت خصمانه‌ی جبهه‌ی کفر و استکبار، حرکت معرفت حسینی میتواند یک‌تنه سینه سپر کند، بِایستد و حقیقت اسلام را، حقیقت قرآن را به دنیا معرّفی کند. منطق حسین‌بن‌علی علیه‌السلام منطق دفاع از حق است، منطق ایستادگی در مقابل ظلم و طغیان و گمراهی و استکبار است. این منطقِ امام حسین است؛ امروز دنیا به این منطق نیازمند است؛ امروز دنیا شاهد حاکمیّت کفر و استکبار و حاکمیّت فساد است، دنیا شاهد حاکمیّت ظلم است؛ این پیام امام حسین، پیام نجات دنیا است.»۱۳۹۸/۶/۲۷ سخن پایانی اینکه اربعین، نشان پیوند میان اقشار مردم از ملّیّت‌های مختلف است که همه‌ی نقشه‌های دشمن در ایجاد تفرقه را نقش بر آب کرده است؛ اربعین آینه‌ای از ظرفیّت‌های عظیم امّت مسلمان است که جلوه‌گر عزّت الهی است؛ لذا تقویت و تحکیم این حرکت عظیم، رسالت سنگین اندیشمندان، اصحاب هنر و فرهنگ و مجاهدین عرصه‌ی تبیین است: «این مراسم [راه‌پیمایی اربعین] را هر چه میتوانید و هر چه میتوانیم، باید پُربارتر و معنوی‌تر کنیم؛ معنا و مضمون این مراسم را باید روزبه‌روز بیشتر کنیم؛ اهل فکر، اهل فرهنگ، اهل اقدام فرهنگی و فکری، برای این حرکت عظیم بنشینند برنامه‌ریزی کنند. امروز هدف هر مسلمان باید ایجاد تمدّن اسلامی نوین باشد؛ ما امروز این را میخواهیم. ملّتهای اسلامی ظرفیّتهای عظیمی دارند که اگر از این ظرفیّتها استفاده شود، امّت اسلامی به اوج عزّت خواهد رسید؛ ما باید به این بیندیشیم، به این فکر کنیم؛ ایجاد تمدّن عظیم اسلامی، هدف نهایی ما است.»۱۳۹۸/۶/۲۷