به گزارش آستان نیوز، محمدهادی زاهدی پژوهشگر متون دینی و مدیر مرکز اسناد و مطبوعات سازمان کتابخانه ها، موزه ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی، در این نشست گفت: دانش فرآیندی است که در طول تاریخ بشریت شکل میگیرد و دیربازده است و این اصل در تمامی شاخه های علوم قرآنی، علوم طبیعی، فیزیک،پزشکی، نجوم و غیره و زیر شاخه های آن مصداق پیدا می کند.
زاهدی، دانش را محصول اندیشه و تفکری خواند که بدون آن دانشی شکل نمی گیرد.
وی با بیان اینکه امام رضا(ع) فرصت اندیشیدن را به مردم داد، گفت: حضور امام رضا (ع) در خراسان، مانندکاشتن نهالی بود که تا امروز در حال ثمربخشی است و این موضوع ارتباطی به دیدگاه و تفکر شیعی ندارد چرا که آثار هجرت امام بدون توجه به نوع دیدگاه بر همه آشکار است.
تغییر موضع قیام ها بعد از هجرت امام
محمدهادی زاهدی اظهار کرد: اگر قیام¬های ضد حکومتی را در ایران پیش از مهاجرت امام رضا(ع) مطالعه کنیم متوجه می¬شویم که قیام¬ها ماهیت ضد دینی داشته امّا بعد از مهاجرت امام، شکل قیامها از ضد دینی به ضد حکومتی تغییر پیدا می کند و از جنبه ضد اسلامی به جنبه ضد خلافت تغییر شکل می¬دهند.
وی همچنین به وجود دو جریان فکری اهل حدیث و معتزله در دوره حضور ایشان اشاره کرد و ادامه داد: مأمون و معتصم خود را از معتزله می دانستند، اما هنگامی که خلافت به متوکّل رسید خود را به اهل حدیث منسوب میکرد.
آموزش تفکر انتقادی
وی با بیان اینکه مطالعه مناظرات امام رضا(ع)، به گونه¬ای نقل انتقادی را نشان می دهد اظهار کرد: آنچه که از فرمایشات امام می توان فهمید آن است که تفکّر و اندیشه باید بر اساس مجموع دانسته ها باشد نه طبق یک روایت یا یک کتاب و ایشان تفکر انتقادی را به مردم آموزش دادند.
زاهدی ادامه داد: امام رضا(ع) همین رویکرد را در مورد احادیث پیامبر اکرم (ص) دارند بنابراین حضور ایشان به نوعی فرصتی برای اندیشیدن بوده است.
این پژوهشگر، پایش دین، آراستن آن به گوهر اندیشه، و بعد تفکّر انتقادی و نقّادانه را ماحصل مهاجرت امام رضا (ع) خواند.
نظر شما